9775 الْحَدِيثُ الرابعُ قَوْلُهُ ( nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَيِ ابْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16214وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ .

قَوْلُهُ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ) فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=855885إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ أُتِيَ بِالْمَوْتِ وَوَقَعَ مِثْلُهُ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَفْظُهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذِكْرِ الْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=855886فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ أَتَى بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا وَهُوَ بِمُوَحَّدَتَيْنِ

قَوْلُهُ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ ) فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قِيلَ هَذَا قِصَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=30299ذَبْحِ الْمَوْتِ وَلَفْظُهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=855887ثُمَّ جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِ هَذَا الْمُنَادِي

قَوْلُهُ يَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ خُلُودٌ أَمَّا قَوْلُهُ " لَا مَوْتَ " فَهُوَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فِيهِمَا وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي آخِرِهِ " خُلُودٌ " فَهَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ عَلَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بِتَقْدِيمِ نِدَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَقُلْ " لَا مَوْتَ " فِيهِمَا بَلْ قَالَ " كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ " وَكَذَا هُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ يَعْقُوبَ وَضَبْطُ " خُلُودٌ " فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ أَيْ هَذَا الْحَالُ مُسْتَمِرٌّ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ خَالِدٍ أَيْ أَنْتُمْ خَالِدُونَ فِي الْجَنَّةِ