[ ص: 59 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ( 55 ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون ( 56 ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون ( 57 ) .

( nindex.php?page=treesubj&link=28980_32944nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم ) والإعجاب هو السرور بما يتعجب منه ، يقول : لا تستحسن ما أنعمنا عليهم من الأموال والأولاد لأن العبد إذا كان من الله في استدراج كثر الله ماله وولده ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ) فإن قيل : أي تعذيب في المال والولد وهم يتنعمون بها في الحياة الدنيا؟

قيل : قال مجاهد وقتادة : في الآية تقديم وتأخير ، تقديره : فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا ، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الآخرة .

وقيل : nindex.php?page=treesubj&link=32944التعذيب بالمصائب الواقعة في المال والولد .

وقال الحسن : يعذبهم بها في الدنيا بأخذ الزكاة منها والنفقة في سبيل الله . وقيل : يعذبهم بالتعب في جمعه ، والوجل في حفظه ، والكره في إنفاقه ، والحسرة على تخليفه عند من لا يحمده ، ثم يقدم على ملك لا يعذره . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وتزهق أنفسهم ) أي : تخرج ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وهم كافرون ) أي : يموتون على الكفر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56ويحلفون بالله إنهم لمنكم ) أي : على دينكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون ) يخافون أن يظهروا ما هم عليه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لو يجدون ملجأ ) حرزا وحصنا ومعقلا . وقال عطاء : مهربا . وقيل : قوما يأمنون فيهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57أو مغارات ) غيرانا في الجبال ، جمع مغارة وهو الموضع الذي يغور فيه ، أي يستتر . وقال عطاء : سراديب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57أو مدخلا ) موضع دخول فيه ، وأصله مدتخل مفتعل ، من أدخل يدخل . قال مجاهد : محرزا . وقال قتادة : سربا . وقال الكلبي : نفقا في الأرض كنفق اليربوع . وقال الحسن : وجها يدخلونه على خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقرئ : ( مدخلا ) بفتح الميم وتخفيف الدال ، وكذلك قرأ [ ص: 60 ] يعقوب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لولوا إليه ) لأدبروا إليه هربا منكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57وهم يجمحون ) يسرعون في إباء ونفور لا يرد وجوههم شيء . ومعنى الآية : أنهم لو يجدون مخلصا منكم ومهربا لفارقوكم .

[ ص: 59 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ( 55 ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ( 56 ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ( 57 ) .

( nindex.php?page=treesubj&link=28980_32944nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ) وَالْإِعْجَابُ هُوَ السُّرُورُ بِمَا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ ، يَقُولُ : لَا تَسْتَحْسِنُ مَا أَنْعَمْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ مِنَ اللَّهِ فِي اسْتِدْرَاجٍ كَثَّرَ اللَّهُ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) فَإِنْ قِيلَ : أَيْ تَعْذِيبٌ فِي الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَهُمْ يَتَنَعَّمُونَ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا؟

قِيلَ : قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ : فِي الْآيَةِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ، تَقْدِيرُهُ : فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْآخِرَةِ .

وَقِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=32944التَّعْذِيبُ بِالْمَصَائِبِ الْوَاقِعَةِ فِي الْمَالِ وَالْوَلَدِ .

وَقَالَ الْحَسَنُ : يُعَذِّبُهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا بِأَخْذِ الزَّكَاةِ مِنْهَا وَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَقِيلَ : يُعَذِّبُهُمْ بِالتَّعَبِ فِي جَمْعِهِ ، وَالْوَجَلِ فِي حِفْظِهِ ، وَالْكُرْهِ فِي إِنْفَاقِهِ ، وَالْحَسْرَةِ عَلَى تَخْلِيفِهِ عِنْدَ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ ، ثُمَّ يُقْدِمُ عَلَى مَلِكٍ لَا يَعْذُرُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ ) أَيْ : تَخْرُجَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وَهُمْ كَافِرُونَ ) أَيْ : يَمُوتُونَ عَلَى الْكُفْرِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ ) أَيْ : عَلَى دِينِكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=56وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) يَخَافُونَ أَنْ يُظْهِرُوا مَا هُمْ عَلَيْهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً ) حِرْزًا وَحِصْنًا وَمَعْقِلًا . وَقَالَ عَطَاءٌ : مَهْرَبًا . وَقِيلَ : قَوْمًا يَأْمَنُونَ فِيهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57أَوْ مَغَارَاتٍ ) غِيرَانًا فِي الْجِبَالِ ، جَمْعُ مَغَارَةٍ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَغُورُ فِيهِ ، أَيْ يَسْتَتِرُ . وَقَالَ عَطَاءٌ : سَرَادِيبَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57أَوْ مُدْخَلًا ) مَوْضِعُ دُخُولٍ فِيهِ ، وَأَصْلُهُ مُدْتَخَلٌ مُفْتَعَلٌ ، مِنْ أَدْخَلَ يُدْخِلُ . قَالَ مُجَاهِدٌ : مَحْرَزًا . وَقَالَ قَتَادَةُ : سِرْبًا . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : نَفَقًا فِي الْأَرْضِ كَنَفَقِ الْيَرْبُوعِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : وَجْهًا يَدْخُلُونَهُ عَلَى خِلَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقُرِئَ : ( مَدْخَلًا ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ ، وَكَذَلِكَ قَرَأَ [ ص: 60 ] يَعْقُوبُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57لَوَلَّوْا إِلَيْهِ ) لَأَدْبَرُوا إِلَيْهِ هَرَبًا مِنْكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=57وَهُمْ يَجْمَحُونَ ) يُسْرِعُونَ فِي إِبَاءٍ وَنُفُورٍ لَا يَرُدُّ وُجُوهَهُمْ شَيْءٌ . وَمَعْنَى الْآيَةِ : أَنَّهُمْ لَوْ يَجِدُونَ مَخْلَصًا مِنْكُمْ وَمُهْرَبًا لَفَارَقُوكُمْ .