قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا .

nindex.php?page=treesubj&link=28996قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وكلا ضربنا له الأمثال قال الزجاج . أي وأنذرنا كلا ضربنا له الأمثال وبينا لهم الحجة ، ولم نضرب لهم الأمثال الباطلة كما يفعله هؤلاء الكفرة . وقيل : انتصب على تقدير : ذكرنا كلا ، ونحوه ; لأن ضرب الأمثال تذكير ووعظ ; ذكره المهدوي . والمعنى واحد . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وكلا تبرنا تتبيرا أي أهلكنا بالعذاب . وتبرت الشيء كسرته . وقال المؤرج nindex.php?page=showalam&ids=13674والأخفش : دمرناهم تدميرا . تبدل التاء والباء من الدال والميم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا .

nindex.php?page=treesubj&link=28996قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ قَالَ الزَّجَّاجُ . أَيْ وَأَنْذَرْنَا كُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَبَيَّنَّا لَهُمُ الْحُجَّةَ ، وَلَمْ نَضْرِبْ لَهُمُ الْأَمْثَالَ الْبَاطِلَةَ كَمَا يَفْعَلُهُ هَؤُلَاءِ الْكَفَرَةُ . وَقِيلَ : انْتَصَبَ عَلَى تَقْدِيرِ : ذَكَرْنَا كُلًّا ، وَنَحْوَهُ ; لِأَنَّ ضَرْبَ الْأَمْثَالِ تَذْكِيرٌ وَوَعْظٌ ; ذَكَرَهُ الْمَهْدَوِيُّ . وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=39وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا أَيْ أَهْلَكْنَا بِالْعَذَابِ . وَتَبَّرْتُ الشَّيْءَ كَسَرْتُهُ . وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ nindex.php?page=showalam&ids=13674وَالْأَخْفَشُ : دَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا . تُبْدَلُ التَّاءُ وَالْبَاءُ مِنَ الدَّالِ وَالْمِيمِ .