nindex.php?page=treesubj&link=29260ابن مرة مرة: بضم الميم. وفيما نقل منه وجوه: أحدها: أنه منقول من وصف الحنظلة والعلقمة، وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة. والتاء على هذا للتأنيث.
الثاني: أنه منقول من وصف الرجل بالمرارة. قاله أبو عبيد. يقال: مر الشيء وأمر إذا اشتدت مرارته.
قال
السهيلي : ويقوي هذا قولهم:
تميم بن مر. فالتاء على هذا للمبالغة.
الثالث: قال
السهيلي : وأحسب أنه من المسمين بالنبات لأن
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة ذكر أن المرة بقلة تقطع فتؤكل بالخل يشبه ورقها ورق الهندباء.
الرابع: أنه مأخوذ من القوة كما في قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=6ذو مرة أي قوة. ويقال مر الرجل إذا أحكم صنعته.
الخامس: أنه منقول من قولهم: مر الشيء إذا اشتدت مرارته. قال تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46والساعة أدهى وأمر نقله
nindex.php?page=showalam&ids=13138ابن دحية عن
أبي عبيدة.
وكنيته
أبو يقظة - بمثناة تحتية فقاف فظاء معجمة مفتوحات ثم هاء - وأمه
مخشية -
[ ص: 278 ] بميم مفتوحة فخاء ساكنة فشين مكسورة معجمتين فمثناة تحتية مشددة - ويقال:
وحشية، بنت شيبان بن محارب بن فهر .
وله من الولد ثلاثة:
كلاب وتميم، رهط
nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق، nindex.php?page=showalam&ids=55وطلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله تعالى عنهم. ويقظة المكنى به، ومنه
بنو مخزوم. وأمهما
البارقة.
nindex.php?page=treesubj&link=29260ابْنُ مُرَّةَ مُرَّةُ: بِضَمِّ الْمِيمِ. وَفِيمَا نُقِلُّ مِنْهُ وُجُوهٌ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ وَصْفِ الْحَنْظَلَةِ وَالْعَلْقَمَةِ، وَكَثِيرًا مَا يُسَمُّونَ بِحَنْظَلَةَ وَعَلْقَمَةَ. وَالتَّاءُ عَلَى هَذَا لِلتَّأْنِيثِ.
الثَّانِي: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالْمَرَارَةِ. قَالَهُ أَبُو عُبَيْدً. يُقَالُ: مَرَّ الشَّيْءُ وَأَمَرَّ إِذَا اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ.
قَالَ
السُّهَيْلِيُّ : وَيُقَوِّي هَذَا قَوْلُهُمْ:
تَمِيمُ بْنُ مُرٍّ. فَالتَّاءُ عَلَى هَذَا لِلْمُبَالَغَةِ.
الثَّالِثُ: قَالَ
السُّهَيْلِيُّ : وَأَحْسَبُ أَنَّهُ مِنَ الْمُسَمَّيْنَ بِالنَّبَاتِ لِأَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ ذَكَرَ أَنَّ الْمُرَّةَ بَقْلَةٌ تُقْطَعُ فَتُؤْكَلُ بِالْخَلِّ يُشْبِهُ وَرَقُهَا وَرَقَ الْهِنْدِبَاءِ.
الرَّابِعُ: أَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقُوَّةِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=6ذُو مِرَّةٍ أَيْ قُوَّةٍ. وَيُقَالُ مَرَّ الرَّجُلُ إِذَا أَحْكَمَ صَنْعَتَهُ.
الْخَامِسُ: أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: مَرَّ الشَّيْءُ إِذَا اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ. قَالَ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ نَقَلَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13138ابْنُ دِحْيَةَ عَنْ
أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكُنْيَتُهُ
أَبُو يَقَظَةَ - بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَقَافٍ فَظَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَاتٍ ثُمَّ هَاءٍ - وَأُمُّهُ
مَخْشِيَّةُ -
[ ص: 278 ] بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَخَاءٍ سَاكِنَةٍ فَشِينٍ مَكْسُورَةٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ - وَيُقَالُ:
وَحْشِيَّةُ، بِنْتُ شَيَّبَانَ بْنِ مُحَارِبِ بْنِ فِهْرٍ .
وَلَهُ مِنَ الْوَلَدِ ثَلَاثَةٌ:
كِلَابٌ وَتَمِيمٌ، رَهْطُ
nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، nindex.php?page=showalam&ids=55وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْعَشْرَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ. وَيَقَظَةُ الْمُكَنَّى بِهِ، وَمِنْهُ
بَنُو مَخْزُومٍ. وَأَمُّهُمَا
الْبَارِقَةُ.