باب في المساقى يعري ما سوقي عليه

nindex.php?page=treesubj&link=6264ولا بأس أن يعري العامل جميع حظه من المساقاة أو جزءا منه: نصفه، أو ربعه، أو أكثر، أو أقل، أو جزءا من نخلة، أو نخيل بعينها. وإن أعرى جميع نخلة أو نخيل- جاز قدر نصيبه منها، وليس للمعرى أن يقول بجميع نصيب العامل من جميع المساقاة في هذه النخيل حتى تكمل عريتي، وكذلك لو كان المعري هو صاحب الحائط، فالجواب فيه على ما تقدم إن أعرى جميع حظه أو بعضه أو شيئا بعينه. [ ص: 4726 ]

بَابٌ فِي الْمُسَاقَى يُعْرِي مَا سُوقِيَ عَلَيْهِ

nindex.php?page=treesubj&link=6264وَلَا بَأْسَ أَنْ يُعْرِيَ الْعَامِلُ جَمِيعَ حَظِّهِ مِنَ الْمُسَاقَاةِ أَوْ جُزْءًا مِنْهُ: نِصْفَهُ، أَوْ رُبُعَهُ، أَوْ أَكْثَرَ، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ جُزْءًا مِنْ نَخْلَةٍ، أَوْ نَخِيلٍ بِعَيْنِهَا. وَإِنْ أَعْرَى جَمِيعَ نَخْلَةٍ أَوْ نَخِيلٍ- جَازَ قَدْرُ نَصِيبِهِ مِنْهَا، وَلَيْسَ لِلْمُعْرَى أَنْ يَقُولَ بِجَمِيعِ نَصِيبِ الْعَامِلِ مِنْ جَمِيعِ الْمُسَاقَاةِ فِي هَذِهِ النَّخِيلِ حَتَّى تُكْمِلَ عَرِيَّتِي، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمُعْرِي هُوَ صَاحِبَ الْحَائِطِ، فَالْجَوَابُ فِيهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ إِنْ أَعْرَى جَمِيعَ حَظِّهِ أَوْ بَعْضَهُ أَوْ شَيْئًا بِعَيْنِهِ. [ ص: 4726 ]