الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      هارون النحوي قال: قرأ بعض الناس: {كل قد علم صلاته وتسبيحه} ; غير مسمى الفاعل.

                                                                                                                                                                                                                                      حسين، عن أبى بكر، عن عاصم: {والله عليم بما تفعلون} ; بتاء، [ ص: 572 ] والباقون: بياء.

                                                                                                                                                                                                                                      طلحة بن مصرف: {يكاد سناء برقه}; بالمد.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن القعقاع: {يذهب بالأبصار} .

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة، والكسائي: {والله خالق كل دابة من ماء}; بالإضافة، [والباقون: خلق كل دابة ].

                                                                                                                                                                                                                                      ابن القعقاع: [{وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم}; غير مسمى الفاعل . علي رضى الله عنه]: (إنما كان قول المؤمنين) ; بالرفع.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو بكر عن عاصم: {كما استخلف الذين من قبلهم} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير، وأبو بكر: {وليبدلنهم} ; بالتخفيف.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عامر، وحمزة: {لا يحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض} ; بياء.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 573 ] الحسن: {الحلم} ; بإسكان اللام.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو بكر، وحمزة، والكسائي: {ثلاث عورات لكم} ; بالنصب، ورفع الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      سعيد بن جبير، وقتادة: {أو ما ملكتم مفاتحه} .

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      وليس فيها ياء إضافة، ولا محذوفة.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية