وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى : nindex.php?page=treesubj&link=32774والصلاة الوسطى  فيما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة، وغيرهم رضي الله عنهم: صلاة العصر، وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وسميت الوسطى على هذا; لأنها بين صلاتي النهار، وصلاتي الليل، وخصت بالذكر; لأنها وقت شغل الناس في أسواقهم، وقت نزول الآية.

وهي عند nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، وعطاء، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاووس، وغيرهم: الصبح، وهو [ ص: 534 ] قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وسميت بذلك; لأنها بين الظلام والضياء، ولا يشركها غيرها في وقتها كسائر الصلوات.

وروي: أنها تشهدها ملائكة الليل، وملائكة النهار.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة : أنها الظهر، وسميت بذلك; لأنها وسط النهار.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب : أنها المغرب; وذلك لأن الظهر أول صلاة صلاها جبريل بالنبي عليه الصلاة والسلام.

وقيل: إنما أعيد ذكر الوسطى; لفضلها على سائر الصلوات، كما nindex.php?page=treesubj&link=29654أعيد ذكر جبريل وميكائيل بعد ذكر الملائكة;  لفضلهما.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله قانتين قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : ساكتين.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي : القنوت: الطاعة.

nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم: كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وقوموا لله قانتين .

[ ص: 535 ] وتقدم القول في أصل القنوت.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=239فإن خفتم فرجالا أو ركبانا : nindex.php?page=treesubj&link=32857أرخص الله تعالى لأهل الخوف أن يصلوا عند شدة الخوف  كيف تيسر لهم، وذلك مذكور في [سورة النساء: 102].

وتقدم القول في: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=240والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم ، وفي متعة المطلقة.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى : nindex.php?page=treesubj&link=32774وَالصَّلَاةُ الْوُسْطَى  فِيمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَغَيْرِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: صَلَاةُ الْعَصْرِ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَسُمِّيَتِ الْوُسْطَى عَلَى هَذَا; لِأَنَّهَا بَيْنَ صَلَاتَيِ النَّهَارِ، وَصَلَاتَيِ اللَّيْلِ، وَخُصَّتْ بِالذِّكْرِ; لِأَنَّهَا وَقْتُ شُغْلِ النَّاسِ فِي أَسْوَاقِهِمْ، وَقْتُ نُزُولِ الْآيَةِ.

وَهِيَ عِنْدُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُوسٍ، وَغَيْرِهِمْ: الصُّبْحُ، وَهُوَ [ ص: 534 ] قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ; لِأَنَّهَا بَيْنَ الظَّلَامِ وَالضِّيَاءِ، وَلَا يُشْرِكُهَا غَيْرُهَا فِي وَقْتِهَا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ.

وَرُوِيَ: أَنَّهَا تَشْهَدُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ : أَنَّهَا الظُّهْرُ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ; لِأَنَّهَا وَسَطُ النَّهَارِ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16812قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ : أَنَّهَا الْمَغْرِبُ; وَذَلِكَ لِأَنَّ الظُّهْرَ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

وَقِيلَ: إِنَّمَا أُعِيدَ ذِكْرُ الْوُسْطَى; لِفَضْلِهَا عَلَى سَائِرِ الصَّلَوَاتِ، كَمَا nindex.php?page=treesubj&link=29654أُعِيدَ ذِكْرُ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ;  لِفَضْلِهِمَا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : سَاكِتِينَ.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ : الْقُنُوتُ: الطَّاعَةُ.

nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ .

[ ص: 535 ] وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي أَصْلِ الْقُنُوتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=239فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا : nindex.php?page=treesubj&link=32857أَرْخَصَ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْلِ الْخَوْفِ أَنْ يُصَلُّوا عِنْدَ شِدَّةِ الْخَوْفِ  كَيْفَ تَيَسَّرَ لَهُمْ، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي [سُورَةِ النِّسَاءِ: 102].

وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=240وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ ، وَفِي مُتْعَةِ الْمُطَلَّقَةِ.