[ ص: 179 ] الفصل الرابع:
nindex.php?page=treesubj&link=4328الوقف الذري
وفيه مباحث:
المبحث الأول: تعريف الذرية، وحكم الوقف عليها.
المبحث الثاني: أحوال الوقف الذري في الواقع المعاصر.
المبحث الثالث: المآخذ على الوقف الذري وعلاجها.
المبحث الرابع: أسباب هذه المآخذ، وعلاجها.
المبحث الخامس: المصالح المترتبة على الوقف الذري.
[ ص: 180 ] [ ص: 181 ]
المبحث الأول: تعريف الذرية، وحكم الوقف عليها
وفيه مطالب:
المطلب الأول:
nindex.php?page=treesubj&link=4328المراد بالذرية في اللغة
الذرية: اسم جمع يطلق، ويراد به الواحد، ويراد به الجمع، وفيها ثلاث لغات:
1 - أفصحها: ضم الذال، وبها قرأ القراء السبعة في قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=34ذرية بعضها من بعض 2 - والثانية: كسر الذال، ويروى عن زيد بن ثابت رضي الله عنه .
3 - والثالثة: فتح الذال مع تخفيف الراء، وبها قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان.
وتجمع ذرية على: (ذريات ) ، وقد تجمع على: (الذراري ) .
وأصل الذرية من (ذرأ ) الله تعالى الخلق، أي: أوجد أشخاصهم.
والذر: النسل، أي: نسل الرجل، وهم: أولاده الذكور والإناث.
[ ص: 182 ]
والذرية: من الذر، وهم: الصغار، وقد أطلقت الذرية على الآباء أيضا مجازا.
ويتضح مما تقدم أن الذرية في اللغة هم: نسل الرجل، الذين هم ولده الذكور والإناث، وقد تطلق على الأصول.
* * *
[ ص: 179 ] الْفَصْلُ الرَّابِعُ:
nindex.php?page=treesubj&link=4328الْوَقْفُ الذُّرِّيُّ
وَفِيهِ مَبَاحِثُ:
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الذُّرِّيَّةِ، وَحُكْمُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا.
الْمَبْحَثُ الثَّانِي: أَحْوَالُ الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ فِي الْوَاقِعِ الْمُعَاصِرِ.
الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: الْمَآخِذُ عَلَى الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ وَعِلَاجُهَا.
الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ: أَسْبَابُ هَذِهِ الْمَآخِذِ، وَعِلَاجُهَا.
الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ: الْمَصَالِحُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى الْوَقْفِ الذُّرِّيِّ.
[ ص: 180 ] [ ص: 181 ]
الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: تَعْرِيفُ الذُّرِّيَّةِ، وَحُكْمُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا
وَفِيهِ مَطَالِبُ:
الْمَطْلَبُ الْأَوَّلُ:
nindex.php?page=treesubj&link=4328الْمُرَادُ بِالذُّرِّيَّةِ فِي اللُّغَةِ
الذُّرِّيَّةُ: اسْمُ جَمْعٍ يُطْلَقُ، وَيُرَادُ بِهِ الْوَاحِدُ، وَيُرَادُ بِهِ الْجَمْعُ، وَفِيهَا ثَلَاثُ لُغَاتٍ:
1 - أَفْصَحُهَا: ضَمُّ الذَّالِ، وَبِهَا قَرَأَ الْقُرَّاءُ السَّبْعَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=34ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ 2 - وَالثَّانِيَةُ: كَسْرُ الذَّالِ، وَيُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
3 - وَالثَّالِثَةُ: فَتْحُ الذَّالِ مَعَ تَخْفِيفِ الرَّاءِ، وَبِهَا قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ.
وَتُجَمَعُ ذُرِّيَّةٌ عَلَى: (ذُرِّيَّاتٍ ) ، وَقَدْ تَجْمَعُ عَلَى: (الذَّرَارِيِّ ) .
وَأَصْلُ الذُّرِّيَّةِ مِنْ (ذَرَأَ ) اللَّهُ تَعَالَى الْخَلْقَ، أَيْ: أَوْجَدَ أَشْخَاصَهُمْ.
وَالذَّرُّ: النَّسْلُ، أَيْ: نَسْلُ الرَّجُلِ، وَهُمْ: أَوْلَادُهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ.
[ ص: 182 ]
وَالذُّرِّيَّةُ: مِنَ الذَّرِّ، وَهُمْ: الصِّغَارُ، وَقَدْ أُطْلِقَتِ الذُّرِّيَّةُ عَلَى الْآبَاءِ أَيْضًا مَجَازًا.
وَيَتَّضِحُ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الذُّرِّيَّةَ فِي اللُّغَةِ هُمْ: نَسْلُ الرَّجُلِ، الَّذِينَ هُمْ وَلَدُهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الْأُصُولِ.
* * *