1902 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه .

ففي هذه الآثار قلبه لردائه وصفة قلب الرداء كيف كان ، وأنه إنما جعل ما على يمينه منه على يساره وما على يساره على يمينه لما ثقل عليه أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه ، فكذلك نقول ما أمكن أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه فقلبه كذلك هو ، وما لا يمكن ذلك فيه حول ، فجعل الأيمن منه أيسر والأيسر منه أيمن .

فقد زاد ما في هذه الآثار على ما في الآثار الأول ، فينبغي أن يستعمل ذلك ولا يترك .

1902 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16397عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ .

فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ قَلْبُهُ لِرِدَائِهِ وَصِفَةُ قَلْبِ الرِّدَاءِ كَيْفَ كَانَ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا جَعَلَ مَا عَلَى يَمِينِهِ مِنْهُ عَلَى يَسَارِهِ وَمَا عَلَى يَسَارِهِ عَلَى يَمِينِهِ لَمَّا ثَقُلَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَأَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ ، فَكَذَلِكَ نَقُولُ مَا أَمْكَنَ أَنْ يَجْعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَأَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ فَقَلَبَهُ كَذَلِكَ هُوَ ، وَمَا لَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فِيهِ حُوِّلَ ، فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ مِنْهُ أَيْسَرَ وَالْأَيْسَرَ مِنْهُ أَيْمَنَ .

فَقَدْ زَادَ مَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَعْمَلَ ذَلِكَ وَلَا يُتْرَكَ .