* قَوْلُهُ : "غِرٌّ": بِكَسْرِ غَيْنٍ مُعْجَمَةٍ وَتَشْدِيدِ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ: هُوَ الَّذِي لَا يَعْرِفُ الشَّرَّ، وَيَتَغَافَلُ عَنْهُ إِلَى الْخَيْرِ.

* "كَرِيمٌ"؛ أَيْ: شَرِيفُ الْأَخْلَاقِ.

* "خِبٌّ": بِفَتْحِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَتُكْسَرُ، وَتَشْدِيدِ مُوَحَّدَةٍ: الْخِدَاعُ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ.

* "لَئِيمٌ": سَيِّئُ الْأَخْلَاقِ، وَقَدْ قِيلَ: هَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ، وَهُوَ خَطَأٌ، كَيْفَ وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِطَرِيقَيْنِ، وَذَكَرَ لَهُ السُّيُوطِيُّ فِي " حَاشِيَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ" طَرِيقًا آخَرَ؟! فَهُوَ لَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.