* قَوْلُهُ: " إِذَا أُكْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ ": أَيْ: حَكَمَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِمَا بِالْيَمِينِ بِلَا رِضًا مِنْهُمَا .

* " وَاسْتَحَبَّاهَا ": مِنْ الِاسْتِحْبَابِ; أَيْ: أَوْ رَضِيَا بِهَا، فَالْوَاوُ بِمَعْنَى "أَوْ"، وَالْمُرَادُ: أَنَّهُ إِذَا أَوْجَبَ الْيَمِينَ عَلَى اثْنَيْنِ، ثُمَّ أُكْرِهَا عَلَيْهَا، أَوْ رَضِيَا بِهَا .

* " فَلْيَسْتَهِمَا ": مِنْ الِاسْتِهَامِ; أَيْ: لِيَقْتَرِعَا .

* " عَلَيْهَا ": عَلَى الْيَمِينِ; أَيْ: عَلَى أَنَّهُ بِأَيِّهِمَا يَبْدَأُ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ: إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=20338وَجَبَ الْيَمِينُ عَلَى أَحَدِ رَجُلَيْنِ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا، ثُمَّ أُكْرِهَا أَوْ رَضِيَا، فَلْيَقْتَرِعَا لِلتَّعْيِينِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *