* قَوْلُهُ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ": التَّقْيِيدُ بِذَلِكَ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنِ الْإِسْرَاعِ عِنْدَ عَدَمِ الْإِقَامَةِ بِالْأَوْلَى. [ ص: 283 ] * " فَلَا تَأْتُوهَا ": أَيْ: لَا تَحْضُرُوا الصَّلَاةَ .

* " تَسْعَوْنَ ": أُرِيدَ بِهِ: الْإِسْرَاعُ، وَقَدْ يُرَادُ بِهِ: الْمَشْيُ; كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الْجُمُعَةِ: 9 ]، فَلَا مُنَافَاةَ .

* " فَأَتِمُّوا ": وَجَاءَ: "فَاقْضُوا"، وَلَا مُنَافَاةَ; لِأَنَّ الْقَضَاءَ يُطْلَقُ عَلَى الْأَدَاءِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *