* قَوْلُهُ : "مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ " : أَيْ : حَبَسَ نَفْسَهُ عَنْ إِجْرَاءِ مُقْتَضَاهُ .

* "وَهُوَ يَقْدِرُ . . . إِلَخْ " : أَيْ : وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَأْتِيَ بِمُقْتَضَاهُ .

وَفِيهِ : أَنَّهُ إِنَّمَا يُحْمَدُ الْقَادِرُ عَلَى إِجْرَاءِ مُقْتَضَاهُ ، وَغَيْرُهُ يَكْظِمُ جَبْرًا ، لَكِنْ إِنْ تَرَكَ الِانْتِقَامَ لِمَيْلِ طَبْعِهِ إِلَى الْمُسَامَحَةِ وَالتَّحَمُّلِ ، حَتَّى لَوْ قَدَرَ ، لَتَرَكَ أَيْضًا ، لَا لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ ، فَهُوَ مِمَّنْ يُرْجَى لَهُ ذَلِكَ .

* "صَالِحَ الثِّيَابِ " : أَيْ : جَمِيلَهَا الَّتِي تُعَدُّ زِينَةً .

* "تَوَاضُعًا " : مُتَعَلِّقٌ بِالتَّرْكِ .

* "فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ " : أَيْ : حُلَلِ أَهْلِهِ .

* * *