6028 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا يونس والربيع المؤذن، قالا: ثنا يحيى بن حسان ، قال: ثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قال: "قد احتجم رسول الله -عليه السلام- فأعطى الحجام أجره".

6029 وحدثنا الحسين بن الحكم الجبري، قال: ثنا عفان بن مسلم. (ح [ ص: 372 ] 6030 وحدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا سهل بن بكار ، قالا: ثنا وهيب ... فذكر بإسناده مثله، عن رسول الله -عليه السلام-.

6031 وحدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو الوليد ، قال: ثنا شعبة ، عن جابر الجعفي ، قال: قد سمعت الشعبي يحدث، عن عبد الله بن عباس: "أن رسول الله -عليه السلام- قد أرسل إلى غلام فحجمه، فأعطاه أجره مدا ونصف مد، ولو كان حراما لم يعطه".

6032 وحدثنا الحسين بن نصر ، قال: ثنا الفريابي قال: ثنا سفيان ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي ، عن ابن عباس قال: " احتجم رسول الله -عليه السلام- وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه".

6033 وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي طالب ، عن ابن عباس: " أن حجاما كان يقال له: أبو طيبة حجم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأعطاه رسول الله -عليه السلام- أجره، وحط من غلته -أو وضع عنه أهله طائفة من غلته- فقال ابن عباس : - رضي الله عنهما -: لو كان حراما ما أعطاه رسول الله -عليه السلام-".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيِ احْتَجَّ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَأَخْرَجَهُ مِنْ سِتَّةِ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَبِيعِ بْنِ سُليْمَانَ الْمُؤَذِّنِ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ وُهَيْبِ -بِالتَّصْغِيرِ- بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ .

[ ص: 373 ] وَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنَا الْمَخْزُومِيُّ، كِلَاهُمَا عَنْ وُهَيْبٍ، قَالَ: نَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ".

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا: عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ...إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الثَّانِي: أَيْضًا صَحِيحٌ: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحِبَرِيُّ -بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ- نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْحِبَرِ جَمْعُ حِبْرَةٍ.

عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" عَنْ عَفَّانَ ...إِلَى آخِرِهِ.

الثَّالِثُ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ الدَّارِمِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ...إِلَى آخِرِهِ.

الرَّابِعُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ فِيهِ مَقَالٌ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي "الشَّمَائِلِ": عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبَدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ...إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الْخَامِسُ: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْمُعَارِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ .

[ ص: 374 ] وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": عَنْ هَاشِمِ بْنِ قَاسِمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ، وَكَانَ يُحَجِّمُهُ عَبْدٌ لَبَنِي بَيَاضَةَ، وَكَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ وَنِصْفٌ، فَتَشَفَّعَ لَهُ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَهُ مُدًّا".

السَّادِسُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ...إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَأَبُو طَالِبٍ الْحَجَّامُ الضَّبُعِيُّ، لَا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ، وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ، وَأَبُو طَيْبَةَ ذَكَرَهُ فِي مُعْجَمِ الْبَغَوِيِّ، وَقَالَ: اسْمُهُ مَيْسَرَةُ .

ش: أي احتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث ابن عباس .

وأخرجه من ستة طرق:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى وربيع بن سليمان المؤذن، كلاهما عن يحيى بن حسان ، عن وهيب -بالتصغير- بن خالد ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه طاوس ، عن ابن عباس .

وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه مسلم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا عفان بن مسلم .

[ ص: 373 ] ونا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا المخزومي، كلاهما عن وهيب، قال: نا ابن طاوس ، عن أبيه، عن ابن عباس: "أن رسول الله -عليه السلام- احتجم وأعطى الحجام أجره، واستعط".

وأخرجه أبو داود أيضا: عن عثمان ، عن أحمد بن إسحاق ، عن وهيب ...إلى آخره نحوه.

الثاني: أيضا صحيح: عن الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري -بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة- نسبة إلى بيع الحبر جمع حبرة.

عن عفان بن مسلم الصفار ، عن وهيب بن خالد ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه طاوس ، عن ابن عباس .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن عفان ...إلى آخره.

الثالث: عن أحمد بن داود المكي شيخ الطبراني ، عن سهل بن بكار الدارمي شيخ البخاري وأبي داود ، عن وهيب ...إلى آخره.

الرابع: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي شيخ البخاري ، عن شعبة بن الحجاج ، عن جابر بن يزيد الجعفي فيه مقال، عن عامر الشعبي .

وأخرجه الترمذي في "الشمائل": عن هارون بن إسحاق ، عن عبدة ، عن سفيان الثوري ، عن جابر الجعفي ...إلى آخره نحوه.

الخامس: عن الحسين بن نصر بن المعارك ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن جابر الجعفي .

[ ص: 374 ] وأخرجه أحمد في "مسنده": عن هاشم بن قاسم ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، عن ابن عباس قال: "احتجم رسول الله -عليه السلام- وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه، وكان يحتجم في الأخدعين، وكان يحجمه عبد لبني بياضة، وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف، فتشفع له النبي -عليه السلام- إلى أهله فجعله مدا".

السادس: عن محمد بن خزيمة ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ...إلى آخره.

وهذا إسناد صحيح.

وأبو طالب الحجام الضبعي، لا يعرف له اسم، وثقه أبو زرعة وغيره، وأبو طيبة ذكره في معجم البغوي، وقال: اسمه ميسرة .