2634 ص: حدثنا يونس ، قال : ثنا سفيان ، عن صفوان بن سليم ، عن نافع بن جبير ، عن سهل بن أبي حثمة أن النبي - عليه السلام - قال : " إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ما استطاع ; لا يقطع الشيطان عليه صلاته " .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنَا سُفْيَانُ .

وَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى وَابْنُ السَّرْحِ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ . . . " إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ . [ ص: 108 ] وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي "صَحِيحِهِ " : فِي النَّوْعِ الْخَامِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ .

قَوْلُهُ : "فَلْيَدْنُ مِنْهَا " أَيْ فَلْيَقْرُبْ مِنَ السُّتْرَةِ .

قَوْلُهُ : "لَا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ " خَرَجَ مَخْرَجَ التَّعْلِيلِ ، وَمَعْنَى قَطْعِ الشَّيْطَانِ صَلَاتَهُ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَدْنُ مِنَ السُّتْرَةِ : أَنَّهُ رُبَّمَا يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا أَحَدٌ أَوْ حَيَوَانٌ فَيَحْصُلُ لَهُ التَّشَوُّشُ بِذَلِكَ ، وَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ، فَتَحْصُلُ لَهُ وَسْوَسَةٌ ، فَتُقْطَعُ صَلَاتُهُ ، وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى الشَّيْطَانِ لِأَنَّ قَطْعَ الْعِبَادَةِ وَإِبْطَالَهَا مِنْ أَعْمَالِ الشَّيْطَانِ .

ش: إسناده صحيح ، وسفيان هو ابن عيينة .

وأخرجه أبو داود : ثنا ابن الصباح ، أنا سفيان .

ونا عثمان بن أبي شيبة وحامد بن يحيى وابن السرح ، قالوا : ثنا سفيان ، عن صفوان بن سليم ، عن نافع بن جبير ، عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي - عليه السلام - قال : "إذا صلى أحدكم . . . " إلى آخره نحوه . [ ص: 108 ] وأخرجه النسائي ، وابن حبان في "صحيحه " : في النوع الخامس والتسعين من القسم الأول .

قوله : "فليدن منها " أي فليقرب من السترة .

قوله : "لا يقطع الشيطان عليه صلاته " خرج مخرج التعليل ، ومعنى قطع الشيطان صلاته عليه إذا لم يدن من السترة : أنه ربما يمر بينه وبينها أحد أو حيوان فيحصل له التشوش بذلك ، ولا يدري كم صلى ، فتحصل له وسوسة ، فتقطع صلاته ، وإنما نسب إلى الشيطان لأن قطع العبادة وإبطالها من أعمال الشيطان .