4891 - (شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق كل يوم جزءا) (حم هـ ك) عن أنس - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا) كَالْعَصَا عِرْقٌ يَخْرُجُ مِنَ الْوَرِكِ فَيَسْتَبْطِنُ الْفَخِذَ وَالْأَفْصَحُ النَّسَا، لَا عِرْقُ النَّسَاءِ، ذَكَرَهُ فِي النِّهَايَةِ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ بِأَنَّ الْعِرْقَ أَعَمُّ فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْعَامِّ إِلَى الْخَاصِّ سُمِّيَ بِهِ؛ لِأَنَّ أَلَمَهُ يُنْسِي سِوَاهُ (أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ) فِي رِوَايَةٍ: كَبْشٍ عَرَبِيٍّ أَسْوَدَ لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ (تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا) قَالَ أَنَسٌ: وَصَفْتُهُ لِثَلَاثِمِائَةِ نَفْسٍ كُلُّهُمْ يُعَافَى، وَهَذَا خِطَابٌ لِأَهْلِ الْحِجَازِ وَنَحْوِهِمْ؛ فَإِنَّ هَذَا الْعِلَاجَ يَنْفَعُهُمْ؛ إِذِ الْمَرَضُ يَحْدُثُ مَنْ يُبْسٍ وَقَدْ يَحْصُلُ مِنْ مَادَّةٍ غَلِيظَةٍ لَزِجَةٍ وَفِي الْأَلْيَةِ إِنْضَاجٌ وَتَلْيِينٌ، وَالْمَرَضُ يَحْتَاجُهَا وَخَصَّ الشَّاةَ الْأَعْرَابِيَّةَ لِقِلَّةِ فُضُولِهَا وَلُطْفِ جَوْهَرِهَا وَطِيبِ مَرْعَاهَا.

(حم هـ ك) فِي التَّفْسِيرِ (عَنْ أَنَسٍ) قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِهِمَا وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ

(شفاء عرق النسا) كالعصا عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذ والأفصح النسا، لا عرق النساء، ذكره في النهاية، وتعقبه ابن القيم بأن العرق أعم فهو من إضافة العام إلى الخاص سمي به؛ لأن ألمه ينسي سواه (ألية شاة أعرابية) في رواية: كبش عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير (تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق كل يوم جزءا) قال أنس: وصفته لثلاثمائة نفس كلهم يعافى، وهذا خطاب لأهل الحجاز ونحوهم؛ فإن هذا العلاج ينفعهم؛ إذ المرض يحدث من يبس وقد يحصل من مادة غليظة لزجة وفي الألية إنضاج وتليين، والمرض يحتاجها وخص الشاة الأعرابية لقلة فضولها ولطف جوهرها وطيب مرعاها.

(حم هـ ك) في التفسير (عن أنس) قال الحاكم : على شرطهما وأقره الذهبي