4577 - (زينوا القرآن بأصواتكم؛ فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا) (ك) عن البراء - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ) ؛ أَيِ: الْهَجُوا بِقِرَاءَتِهِ، وَاشْغَلُوا أَصْوَاتَكُمْ بِهِ وَاتَّخِذُوهُ شِعَارًا وَزِينَةً لِأَصْوَاتِكُمْ (فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا) وَفِي أَدَائِهِ بِحُسْنِ الصَّوْتِ وَجَوْدَةِ الْأَدَاءِ بَعْثٌ لِلْقُلُوبِ عَلَى اسْتِمَاعِهِ وَتَدَبُّرِهِ وَالْإِصْغَاءِ إِلَيْهِ، قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ: هَذَا إِذَا لَمْ يُخْرِجْهُ التَّغَنِّي عَنِ التَّجْوِيدِ، وَلَمْ يَصْرِفْهُ عَنْ مُرَاعَاةِ النَّظْمِ فِي الْكَلِمَاتِ وَالْحُرُوفِ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى ذَلِكَ عَادَ الِاسْتِحْبَابُ كَرَاهَةً، وَأَمَّا مَا أَحْدَثَهُ الْمُتَكَلِّفُونَ بِمَعْرِفَةِ الْأَوْزَانِ وَالْمُوسِيقَى فَيَأْخُذُونَ فِي كَلَامِ اللَّهِ مَأْخَذَهُمْ فِي التَّشْبِيبِ وَالْغَزَلِ، فَإِنَّهُ مِنْ أَسْوَأِ الْبِدَعِ فَيَجِبُ عَلَى السَّامِعِ النَّكِيرُ وَعَلَى التَّالِي التَّعْزِيرُ، وَأَخَذَ جَمْعٌ مِنَ الصُّوفِيَّةِ مِنْهُ نَدْبَ السَّمَاعِ مِنْ حَسَنِ الصَّوْتِ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ قِيَاسٌ فَاسِدٌ، وَتَشْبِيهٌ لِلشَّيْءِ بِمَا لَيْسَ مِثْلَهُ، وَكَيْفَ يُشَبَّهُ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ بِمَا نَهَى عَنْهُ

(ك) فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ (عَنِ الْبَرَاءِ) بْنِ عَازِبٍ

(زينوا أصواتكم بالقرآن) ؛ أي: الهجوا بقراءته، واشغلوا أصواتكم به واتخذوه شعارا وزينة لأصواتكم (فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا) وفي أدائه بحسن الصوت وجودة الأداء بعث للقلوب على استماعه وتدبره والإصغاء إليه، قال التوربشتي: هذا إذا لم يخرجه التغني عن التجويد، ولم يصرفه عن مراعاة النظم في الكلمات والحروف، فإن انتهى إلى ذلك عاد الاستحباب كراهة، وأما ما أحدثه المتكلفون بمعرفة الأوزان والموسيقى فيأخذون في كلام الله مأخذهم في التشبيب والغزل، فإنه من أسوأ البدع فيجب على السامع النكير وعلى التالي التعزير، وأخذ جمع من الصوفية منه ندب السماع من حسن الصوت، وتعقب بأنه قياس فاسد، وتشبيه للشيء بما ليس مثله، وكيف يشبه ما أمر الله به بما نهى عنه

(ك) في فضائل القرآن (عن البراء) بن عازب