4380 - ( رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، ورأيت مالكا خازن النار والدجال) (حم ق) عن ابن عباس - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي) أَرْوَاحَ الْأَنْبِيَاءِ مُتَشَكِّلِينَ بِصُوَرٍ كَانُوا عَلَيْهَا فِي الْحَيَاةِ فَرَأَيْتُ ( مُوسَى رَجُلًا آدَمَ) ؛ أَيْ: أَسْمَرَ (طُوَالًا) بِضَمِّ الطَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ؛ أَيْ: طَوِيلًا (جَعْدًا) ؛ أَيْ: جَعْدَ الْجِسْمِ وَهُوَ اجْتِمَاعُهُ وَاكْتِنَازُهُ، لَا الشَّعْرُ عَلَى الْأَصَحِّ (كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ) ؛ أَيْ: يُشْبِهُ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الْقَبِيلَةِ، وَالشَّنُوءَةُ بِفَتْحِ الشِّينِ: التَّبَاعُدُ مِنَ الْأَدْنَاسِ، لُقِّبَ بِهِ حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ لِطَهَارَةِ نَسَبِهِمْ وَحُسْنِ سِيرَتِهِمْ (وَرَأَيْتُ عِيسَى) ابْنَ مَرْيَمَ (رَجُلًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ) ؛ أَيْ: بَيْنَ الطُّولِ وَالْقِصَرِ، قَالَ الطِّيبِيُّ : وَقَوْلُهُ (إِلَى الْحُمْرَةِ) حَالٌ؛ أَيْ: مَائِلًا لَوْنُهُ إِلَى الْحُمْرَةِ (وَالْبَيَاضِ) فَلَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ (سَبِطَ الرَّأْسِ) ؛ أَيْ: مُسْتَرْسِلَ شَعْرِ الرَّأْسِ وَالسُّبُوطَةُ ضِدُّ الْجُعُودَةِ (وَرَأَيْتُ مَالِكًا ) هَذِهِ رِوَايَةُ الْبُخَارِيِّ فِي بَعْضِ النُّسَخِ. قَالَ النَّوَوِيُّ : وَأَكْثَرُ الْأُصُولِ مَلَكُ بِالرَّفْعِ وَجَوَابُهُ أَنَّهُ مَنْصُوبٌ لَكِنْ سَقَطَتِ الْأَلِفُ خَطَا (خَازِنَ النَّارِ) نَارِ جَهَنَّمَ (وَ) رَأَيْتُ (الدَّجَّالِ) تَمَامُهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ اهـ. قِيلَ: وَهُوَ مِنْ كَلَامِ الرَّاوِي أَدْرَجَهُ دَفْعًا لِاسْتِبْعَادِ السَّامِعِ بِدَلِيلِ [ ص: 8 ] قَوْلِهِ إِيَّاهُ وَإِلَّا لَقَالَ إِيَّايَ

(حَمْ ق عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ

(رأيت ليلة أسري بي) أرواح الأنبياء متشكلين بصور كانوا عليها في الحياة فرأيت ( موسى رجلا آدم) ؛ أي: أسمر (طوالا) بضم الطاء وتخفيف الواو؛ أي: طويلا (جعدا) ؛ أي: جعد الجسم وهو اجتماعه واكتنازه، لا الشعر على الأصح (كأنه من رجال شنوءة) ؛ أي: يشبه واحدا من هذه القبيلة، والشنوءة بفتح الشين: التباعد من الأدناس، لقب به حي من اليمن لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم (ورأيت عيسى) ابن مريم (رجلا مربوع الخلق) ؛ أي: بين الطول والقصر، قال الطيبي : وقوله (إلى الحمرة) حال؛ أي: مائلا لونه إلى الحمرة (والبياض) فلم يكن شديد الحمرة والبياض (سبط الرأس) ؛ أي: مسترسل شعر الرأس والسبوطة ضد الجعودة (ورأيت مالكا ) هذه رواية البخاري في بعض النسخ. قال النووي : وأكثر الأصول ملك بالرفع وجوابه أنه منصوب لكن سقطت الألف خطا (خازن النار) نار جهنم (و) رأيت (الدجال) تمامه عند البخاري في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه اهـ. قيل: وهو من كلام الراوي أدرجه دفعا لاستبعاد السامع بدليل [ ص: 8 ] قوله إياه وإلا لقال إياي

(حم ق عن ابن عباس ) واللفظ للبخاري