3839 - "الحمى كير من جهنم؛ فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار" ؛ (حم)؛ عن أبي أمامة ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ ) ؛ أَيْ: حَقِيقَةً؛ أُرْسِلَتْ مِنْهَا إِلَى الدُّنْيَا؛ نَذِيرًا لِلْجَاحِدِينَ؛ وَبَشِيرًا لِلْمُقَرَّبِينَ أَنَّهَا كَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِمْ؛ أَوْ حَرُّهَا شَبِيهٌ بِحَرِّ كِيرِ جَهَنَّمَ؛ (فَمَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ مِنْهَا كَانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ) ؛ أَيْ: نَصِيبَهُ مِنَ الْحَتْمِ الْمَقْضِيِّ فِي قَوْلِهِ - سُبْحَانَهُ -: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا ؛ أَوْ نَصِيبَهُ مِمَّا اقْتَرَفَ مِنَ الذُّنُوبِ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : وَهُوَ - أَيْ: الْأَوَّلُ - خِلَافُ الظَّاهِرِ؛ لِمَا يَجِيءُ عَنِ ابْنِ الْقَيِّمِ ؛ قَالَ الْمُصَنِّفُ: أَنْزَلَ اللَّهُ الْحُمَّى أَوَّلَ الزَّمَانِ؛ لِيُذِلَّ بِهَا الْأَسَدَ؛ ثُمَّ جَعَلَهَا فِي الْأَرْضِ لِتُصْلِحَ مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ مَا فَسَدَ.

(حم) ؛ وَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ؛ (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) ؛ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : إِسْنَادُ أَحْمَدَ لَا بَأْسَ بِهِ؛ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْفِلَسْطِينِيُّ ؛ وَلَمْ أَرَ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ .

( الحمى كير من جهنم ) ؛ أي: حقيقة؛ أرسلت منها إلى الدنيا؛ نذيرا للجاحدين؛ وبشيرا للمقربين أنها كفارة لذنوبهم؛ أو حرها شبيه بحر كير جهنم؛ (فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار) ؛ أي: نصيبه من الحتم المقضي في قوله - سبحانه -: وإن منكم إلا واردها ؛ أو نصيبه مما اقترف من الذنوب؛ قال الطيبي : وهو - أي: الأول - خلاف الظاهر؛ لما يجيء عن ابن القيم ؛ قال المصنف: أنزل الله الحمى أول الزمان؛ ليذل بها الأسد؛ ثم جعلها في الأرض لتصلح من بدن الإنسان ما فسد.

(حم) ؛ وكذا الطبراني والبيهقي في الشعب؛ (عن أبي أمامة ) ؛ قال المنذري : إسناد أحمد لا بأس به؛ وقال الهيثمي : فيه أبو الحسين الفلسطيني ؛ ولم أر له راويا غير محمد بن مطرف .