nindex.php?page=treesubj&link=28446 (مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْعَقْلِ: وَإِنَّ الْعَقْلَ فِي الْأَرْضِ أَقَلُّ) وَفِي رِوَايَةٍ أَعَزُّ (مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ) وَالْعَقْلُ أَشْرَفُ صِفَاتِ الْإِنْسَانِ؛ إِذْ بِهِ قَبِلَ أَمَانَةَ اللَّهِ وَبِهِ يَصِلُ إِلَى جِوَارِهِ، قَالَ الْقَاضِي : وَالْعَقْلُ فِي الْأَصْلِ الْحَبْسُ سُمِّيَ بِهِ الْإِدْرَاكُ الْإِنْسَانِيُّ لِأَنَّهُ يَحْبِسُهُ عَمَّا يُقَبَّحُ وَيَعْقِلُهُ عَلَى مَا يَحْسُنُ ثُمَّ الْقُوَّةُ الَّتِي بِهَا النَّفْسُ تُدْرِكُ هَذَا الْإِدْرَاكَ، وَقَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ: الْعَقْلُ عِقَالٌ عَقَلَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ لِتُقَامَ أَوَامِرُهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَرَادَ فَلَوْ حَلَّهُمْ مِنْهُ لَانْخَرَمَ نِظَامُ الْعَالَمِ وَتَعَطَّلَتِ الْأَسْبَابُ ( الرُّويَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ) بْنِ جَبَلٍ .