nindex.php?page=treesubj&link=33504 (إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا) ؛ بِزَايٍ؛ وَنُونٍ؛ (وَالرِّبَا) ؛ بِالرَّاءِ؛ وَالْمُوَحَّدَةِ؛ (فِي قَرْيَةٍ) ؛ أَيْ: فِي أَهْلِ قَرْيَةٍ؛ أَوْ نَحْوِهَا؛ كَبَلْدَةٍ؛ أَوْ مَحَلَّةٍ؛ (فَقَدْ [ ص: 401 ] أَحَلُّوا) ؛ بِفَتْحِ الْحَاءِ؛ وَشَدِّ اللَّامِ؛ مِنْ " الْحُلُولُ" ؛ (بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللَّهِ) ؛ أَيْ: تَسَبَّبُوا فِي وُقُوعِهِ بِهِمْ؛ لِمُخَالَفَتِهِمْ مَا اقْتَضَتْهُ حِكْمَةُ اللَّهِ مِنْ حِفْظِ الْأَنْسَابِ؛ وَعَدَمِ اخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ؛ وَأَنَّ النَّاسَ شُرَكَاءُ فِي النَّقْدَيْنِ؛ وَالْمَطْعُومِ؛ لَا اخْتِصَاصَ لِأَحَدٍ بِهِ إِلَّا بِعَقْدٍ لَا تَفَاضُلَ فِيهِ.

(طب ك؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ وَقَالَ الْهَيْتَمِيُّ - بَعْدَ عَزْوِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14687لِلطَّبَرَانِيِّ -: فِيهِ هَاشِمُ بْنُ مَرْزُوقٍ؛ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ؛ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.