6108 - (قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها) ( الشافعي والبيهقي في المعرفة) عن ابن شهاب بلاغا، عد عن أبي هريرة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا) بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْقَافِ وَالتَّشْدِيدِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ أَصْلُهُ تَتَقَدَّمُوهَا وَحُذِفَتْ تَاءُ التَّفْعِيلِ [ ص: 512 ] لَا تَاءُ الْمُضَارَعَةِ؛ أَيْ: وَلَا تَتَقَدَّمُوا عَلَيْهَا فِي أَمْرٍ شُرِعَ تَقْدِيمُهَا فِيهِ كَالْإِمَامَةِ (وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلَا تَعَالَمُوهَا) بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْعِلْمِ؛ أَيْ: لَا تَغَالَبُوهَا بِالْعِلْمِ وَلَا تُفَاخِرُوهَا فِيهِ فَإِنَّهُمُ الْمَخْصُوصُونَ بِالْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ وَالْأَعْمَالِ الْكَامِلَةِ وَكَانُوا قَبْلَ الْإِسْلَامِ طَبِيعَتُهُمْ قَابِلَةٌ لِلْفَضَائِلِ وَالْفَوَاضِلِ وَالْخُيُورِ الْهَوَامِلِ لَكِنَّهَا مُعَطَّلَةٌ عَنْ فِعْلِهِ لَيْسَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ مُنَزَّلٌ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا شَرِيعَةَ مَوْرُوثَةٌ عَنْ نَبِيٍّ وَلَا هُمْ مُشْتَغِلُونَ بِالْعُلُومِ الْعَقْلِيَّةِ الْمَحْضَةِ مِنْ نَحْوِ حِسَابٍ وَطِبٍّ إِنَّمَا عَلَّمَهُمْ مَا سَمَحَتْ بِهِ قَرَائِحُهُمْ مِنْ نَحْوِ شِعْرٍ وَبَلَاغَةٍ وَفَصَاحَةٍ وَخُطَبٍ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْهُدَى أَخَذُوهُ بَعْدَ الْمُجَاهَدَةِ الشَّدِيدَةِ وَالْمُعَالِجَةِ عَلَى نَقْلِهِمْ عَنْ عَادَتِهِمُ الْجَاهِلِيَّةِ وَظُلُمُاتِهِمُ الْكُفْرِيَّةِ بِتِلْكَ الْفِطْرَةِ الْجَيِّدَةِ السُّنِّيَّةِ وَالْقَرِيحَةِ السَّوِيَّةِ الْمَرَضِيَّةِ فَاجْتَمَعَ لَهُمُ الْكَمَالُ بِالْقُوَّةِ الْمَخْلُوقَةِ فِيهِمْ وَالْكَمَالِ الْمُنَزَّلِ إِلَيْهِمْ كَأَرْضٍ جَيِّدَةٍ فِي نَفْسِهَا لَكِنَّهَا مُعَطَّلَةٌ عَنِ الْحَرْثِ أَوْ يُنْبَتُ بِهَا شَوْكٌ فَصَارَتْ مَأْوَى الْخَنَازِيرِ وَالسِّبَاعِ فَإِذَا طَهُرَتْ عَنِ الْمُؤْذِي وَزُرِعَ فِيهَا أَفْضَلُ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ أَنْبَتَتْ مِنَ الْحَرْثِ مَا لَا يُوصَفُ مِثْلُهُ

( الشَّافِعِيُّ ) فِي الْمُسْنَدِ ( وَالْبَيْهَقِيُّ فِي) كِتَابِ (الْمَعْرِفَةِ) كِلَاهُمَا (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهْرِيِّ (بَلَاغًا) ؛ أَيْ: أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ (عد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ لَمْ يُخَرِّجْهُ إِلَّا بَلَاغًا فَقَطْ وَلَيْسَ كَذَلِكَ؛ فَقَدْ أَفَادَ الشَّرِيفُ السَّمْهُودِيُّ فِي الْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الشَّافِعِيَّ فِي مُسْنَدِهِ وَأَحْمَدَ فِي الْمَنَاقِبِ خَرَّجَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلَا تَعَالَمُوهَا، انْتَهَى. وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : خَرَّجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ وَلَهُ شَوَاهِدُ

(قدموا قريشا ولا تقدموها) بفتح التاء والقاف والتشديد بضبط المصنف أصله تتقدموها وحذفت تاء التفعيل [ ص: 512 ] لا تاء المضارعة؛ أي: ولا تتقدموا عليها في أمر شرع تقديمها فيه كالإمامة (وتعلموا منها ولا تعالموها) بفتح المثناة مفاعلة من العلم؛ أي: لا تغالبوها بالعلم ولا تفاخروها فيه فإنهم المخصوصون بالأخلاق الفاضلة والأعمال الكاملة وكانوا قبل الإسلام طبيعتهم قابلة للفضائل والفواضل والخيور الهوامل لكنها معطلة عن فعله ليس عندهم علم منزل من السماء ولا شريعة موروثة عن نبي ولا هم مشتغلون بالعلوم العقلية المحضة من نحو حساب وطب إنما علمهم ما سمحت به قرائحهم من نحو شعر وبلاغة وفصاحة وخطب فلما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالهدى أخذوه بعد المجاهدة الشديدة والمعالجة على نقلهم عن عادتهم الجاهلية وظلماتهم الكفرية بتلك الفطرة الجيدة السنية والقريحة السوية المرضية فاجتمع لهم الكمال بالقوة المخلوقة فيهم والكمال المنزل إليهم كأرض جيدة في نفسها لكنها معطلة عن الحرث أو ينبت بها شوك فصارت مأوى الخنازير والسباع فإذا طهرت عن المؤذي وزرع فيها أفضل الحبوب والثمار أنبتت من الحرث ما لا يوصف مثله

( الشافعي ) في المسند ( والبيهقي في) كتاب (المعرفة) كلاهما (عن ابن شهاب) الزهري (بلاغا) ؛ أي: أنه قال بلغنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك (عد عن أبي هريرة ) وظاهر صنيع المصنف أن الشافعي لم يخرجه إلا بلاغا فقط وليس كذلك؛ فقد أفاد الشريف السمهودي في الجواهر وغيره أن الشافعي في مسنده وأحمد في المناقب خرجاه من حديث عبد الله بن حنطب، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فقال أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها، انتهى. وقال الحافظ ابن حجر : خرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح لكنه مرسل وله شواهد