الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6057 - (قال الله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=20015_20023أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني) nindex.php?page=showalam&ids=14155 (الحكيم) عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن مرسلا، (عق) عنه عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس- (ض) .
(قال الله تعالى nindex.php?page=treesubj&link=20023_20015أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني) ؛ أي: في مدة دوام استغفاره لي وإن تاب ثم عاود الذنب ثم تاب وهكذا إلى ما لا يحصى
nindex.php?page=showalam&ids=14155 (الحكيم) في النوادر (عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن) البصري (مرسلا عق عنه) ؛ أي: nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن (عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس) وفيه أيوب بن ذكوان، قال في الميزان: عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث، وعن الأزدي: متروك الحديث، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : ما يرويه لا يتابع عليه، وفي اللسان: ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي هذا الحديث فيما أنكر عليه ثم قال: وروي من غير هذا الوجه بمعنى هذا اللفظ بإسناد أصلح منه