6039 - (قال الله تعالى: أحب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي) (حم) عن أبي أمامة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَحَبُّ مَا تَعَبَّدَنِي) بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ أَوَّلَهُ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ (بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ) بِالتَّشْدِيدِ بِضَبْطِهِ (النُّصْحُ لِي) وَالنُّصْحُ لَهُ وَصْفُهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ عَقْدًا أَوْ قَوْلًا وَالْقِيَامُ بِتَعْظِيمِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَالرَّغْبَةُ فِي مَحَابِّهِ وَمُوَالَاةُ مَنْ أَطَاعَهُ وَمُعَادَاةُ مَنْ عَصَاهُ، وَقَالَ الْحَكِيمُ: النُّصْحُ لِلَّهِ أَنْ لَا يَخْلِطَ بِالْعُبُودِيَّةِ شَأْنَ الْأَحْرَارِ وَأَفْعَالَهُمْ فَيَكُونَ فِي سِرِّهِ وَعَلَنِهِ قَدْ آثَرَ أَمْرَ اللَّهِ عَلَى هَوَاهُ وَحَقَّ اللَّهِ عَلَى شَهَوَاتِهِ فَإِنْ خَلَطَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ كَانَتِ الْعُبُودِيَّةُ مَغْشُوشَةً وَالْغِشُّ ضِدُّ النُّصْحِ

(حم عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ؛ فَقَدْ قَالَ زَيْنُ الْحُفَّاظِ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ بَعْدَمَا عَزَاهُ لِأَحْمَدَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ اهـ. وَأَعَلَّهُ الْهَيْثَمِيُّ بِأَنَّ فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زُحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ

(قال الله تعالى أحب ما تعبدني) بمثناة فوقية أوله بضبط المصنف (به عبدي إلي) بالتشديد بضبطه (النصح لي) والنصح له وصفه بما هو أهله عقدا أو قولا والقيام بتعظيمه ظاهرا وباطنا والرغبة في محابه وموالاة من أطاعه ومعاداة من عصاه، وقال الحكيم: النصح لله أن لا يخلط بالعبودية شأن الأحرار وأفعالهم فيكون في سره وعلنه قد آثر أمر الله على هواه وحق الله على شهواته فإن خلط فيه ما ليس منه كانت العبودية مغشوشة والغش ضد النصح

(حم عن أبي أمامة ) ، رمز المصنف لحسنه وليس كما قال؛ فقد قال زين الحفاظ في شرح الترمذي بعدما عزاه لأحمد: إسناده ضعيف اهـ. وأعله الهيثمي بأن فيه عبد الله بن زحر عن علي بن زيد وكلاهما ضعيف