6036 - (قال الله تعالى: أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا) (حم ت حب) عن أبي هريرة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَحَبُّ عِبَادِي) ؛ أَيِ: الصُّوَّامِ (إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا) ؛ أَيْ: أَكْثَرُهُمْ تَعْجِيلًا لِلْإِفْطَارِ إِذَا تَيَقَّنَ الْغُرُوبَ لِمَا فِيهِ مِنَ الِانْقِيَادِ لِأَمْرِ الشَّارِعِ وَسُرْعَةِ ائْتِمَارِهِ بِأَمْرِهِ بِمُسَارَعَةِ فِطْرِهِ؛ وَلِأَنَّهُ إِذَا أَفْطَرَ قَبْلَ الصَّلَاةِ تَمَكَّنَ مِنْ أَدَائِهَا بِتَوَفُّرِ خُشُوعٍ وَحُضُورِ قَلْبٍ أَوِ الْمُرَادُ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ مَنْ يُخَالِفُ الْمُبْتَدِعَةَ الزَّاعِمِينَ أَنَّ تَأْخِيرَ الْفِطْرِ لِاشْتِبَاكِ النُّجُومِ أَفْضَلُ إِذِ الْمُرَادُ جَمِيعُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَتَدَيَّنُونَ بِتَأْخِيرِ الْفِطْرِ؛ أَيْ: هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ وَالْفَضْلِ لِلْمُتَقَدِّمِ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى تَحْرِيمِ الْوِصَالِ عَلَيْنَا لِاقْتِضَاءِ الْخَبَرِ كَرَاهَةَ تَأْخِيرِ الْفِطْرِ فَكَيْفَ بِتَرْكِهِ؟!

(حم ت حب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ اهـ. وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ قَالَ فِي الْمِيزَانِ: شَامِيٌّ وَاهٍ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ، وَابْنُ عَدِيٍّ : حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ

(قال الله تعالى: أحب عبادي) ؛ أي: الصوام (إلي أعجلهم فطرا) ؛ أي: أكثرهم تعجيلا للإفطار إذا تيقن الغروب لما فيه من الانقياد لأمر الشارع وسرعة ائتماره بأمره بمسارعة فطره؛ ولأنه إذا أفطر قبل الصلاة تمكن من أدائها بتوفر خشوع وحضور قلب أو المراد أحب عبادي إلي من يخالف المبتدعة الزاعمين أن تأخير الفطر لاشتباك النجوم أفضل إذ المراد جميع هذه الأمة الذين يتدينون بتأخير الفطر؛ أي: هي أحب إلي ممن قبلهم من الأمم والفضل للمتقدم وفيه إشارة إلى تحريم الوصال علينا لاقتضاء الخبر كراهة تأخير الفطر فكيف بتركه؟!

(حم ت حب عن أبي هريرة ) قال الترمذي : حسن غريب اهـ. وفيه مسلم بن علي الخشني قال في الميزان: شامي واه، وقال البخاري : منكر الحديث، والنسائي : متروك، وابن عدي : حديثه غير محفوظ، ثم ساق له هذا الخبر