6017 - (قال الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة) (ق ت) عن أبي هريرة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ) ؛ أَيْ: أَرَادَهَا مُصَمِّمًا عَلَيْهَا عَازِمًا عَلَى فِعْلِهَا (وَلَمْ يَعْمَلْهَا) لِأَمْرٍ عَاقَهُ عَنْهَا (كَتَبْتُ لَهُ حَسَنَةً) ؛ أَيْ: كَتَبْتُ الْحَسَنَةَ الَّتِي هَمَّ بِهَا وَلَمْ يَعْمَلْهَا كِتَابَةً وَاحِدَةً؛ لِأَنَّ الْهَمَّ سَبَبُهَا وَسَبَبُ الْخَيْرِ خَيْرٌ فَوَقَعَ حَسَنَةً مَوْقِعَ الْمَصْدَرِ (فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ) ؛ أَيْ: إِنْ تَرَكَهَا خَوْفًا مِنْهُ تَعَالَى وَمُرَاقَبَةً لَهُ بِدَلِيلِ زِيَادَةِ مُسْلِمٍ (إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَائِي) ؛ أَيْ: مِنْ أَجْلِي وَإِنْ تَرَكَهَا لِأَمْرٍ آخَرَ صَدَّهُ عَنْهَا فَلَا (فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً) ؛ أَيْ: كُتِبَتْ لَهُ السَّيِّئَةُ كِتَابَةً وَاحِدَةً عَمَلًا بِالْفَضْلِ فِي جَانِبَيِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَمْ يَقُلْ لَهُ مُؤَكِّدًا لَهَا لِعَدَمِ الِاعْتِنَاءِ بِهَا الْمُفَادِ مِنَ الْحَصْرِ فِي قَوْلِهِ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا

(ق ت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ )

(قال الله تعالى إذا هم عبدي بحسنة) ؛ أي: أرادها مصمما عليها عازما على فعلها (ولم يعملها) لأمر عاقه عنها (كتبت له حسنة) ؛ أي: كتبت الحسنة التي هم بها ولم يعملها كتابة واحدة؛ لأن الهم سببها وسبب الخير خير فوقع حسنة موقع المصدر (فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه) ؛ أي: إن تركها خوفا منه تعالى ومراقبة له بدليل زيادة مسلم (إنما تركها من جرائي) ؛ أي: من أجلي وإن تركها لأمر آخر صده عنها فلا (فإن عملها كتبتها سيئة واحدة) ؛ أي: كتبت له السيئة كتابة واحدة عملا بالفضل في جانبي الخير والشر ولم يقل له مؤكدا لها لعدم الاعتناء بها المفاد من الحصر في قوله ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها

(ق ت عن أبي هريرة )