( nindex.php?page=treesubj&link=24658الْعُطَاسُ عِنْدَ الدُّعَاءِ شَاهِدُ صِدْقٍ ) وَفِي رِوَايَةٍ: شَاهِدُ عَدْلٍ وَالشَّاهِدُ الْحَاضِرُ وَالصِّدْقُ ضِدُّ الْكَذِبِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَلَكَ يَتَبَاعَدُ عَنِ الْعَبْدِ عِنْدَ الْكَذِبِ مِنْ نَتَنِ مَا جَاءَ بِهِ كَمَا جَاءَ فِي الْخَبَرِ فَإِذَا غَابَ الْمَلَكُ عِنْدَ الْكَذِبِ حَضَرَ عِنْدَ الصِّدْقِ فَشَهِدَ، وَالْمَلَكُ حَبِيبُ اللَّهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسُ فَإِذَا أَحَبَّهُ فَهُوَ شَاهِدٌ بِالْحَقِّ لِمَا يَكُونُ عِنْدَهُ مِنْ حَدِيثٍ أَوْ دُعَاءٍ وَكَانَ صَادِقًا كَالْمَلَكِ

( nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ ) فِي الطِّبِّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى بِلَفْظِ (الْعَطْسَةُ عِنْدَ الْحَدِيثِ شَاهِدُ عَدْلٍ)