5684 - (العدة عطية) (حل) عن ابن مسعود - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْعِدَةُ عَطِيَّةٌ ) ؛ أَيْ: عِدَتُكَ بِمَنْزِلَةِ عَطِيَّتِكَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تُخْلِفَهَا كَمَا لَا يَنْبَغِي أَنْ تَرْجِعَ فِي عَطِيَّتِكَ؛ وَلِأَنَّهُ إِذَا وَعَدَ؛ فَقَدْ أَعْطَى عَهْدَهُ بِمَا وَعَدَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ وَعَدَ وَعْدًا فَقَدْ عَهِدَ عَهْدًا، كَذَا فِي شَرْحِ الشِّهَابِ لِلْعَامِرِيِّ وَفِي رِوَايَةٍ (الْعِدَةُ وَاجِبَةٌ) وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَهُ شَيْئًا فَقَالَ: مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ، فَقَالَ: تَعِدُنِي فَذَكَرَهُ

(حل) وَكَذَا الدَّيْلَمِيُّ (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ) قَالَ: إِذَا وَعَدَ أَحَدُكُمْ حَبِيبَهُ فَلْيُنْجِزْ لَهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فَذَكَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الْفَزَارِيُّ اهـ. وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ أَصْبَحُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللِّيثِيُّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ فِي الشِّهَابِ مَرْفُوعًا قَالَ الْعَامِرِيُّ : وَهُوَ غَرِيبٌ

( العدة عطية ) ؛ أي: عدتك بمنزلة عطيتك فلا ينبغي أن تخلفها كما لا ينبغي أن ترجع في عطيتك؛ ولأنه إذا وعد؛ فقد أعطى عهده بما وعد وقد قال تعالى وأوفوا بالعهد وفي الحديث: من وعد وعدا فقد عهد عهدا، كذا في شرح الشهاب للعامري وفي رواية (العدة واجبة) وأصل ذلك أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - سأله شيئا فقال: ما عندي ما أعطيك، فقال: تعدني فذكره

(حل) وكذا الديلمي (عن ابن مسعود ) قال: إذا وعد أحدكم حبيبه فلينجز له فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره، ثم قال: غريب تفرد به إبراهيم الفزاري اهـ. وقال الحافظ العراقي : سنده ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط، قال الهيثمي: وفيه أصبح بن عبد العزيز الليثي، قال أبو حاتم : مجهول ورواه البخاري في الأدب المفرد موقوفا ورواه في الشهاب مرفوعا قال العامري : وهو غريب