(إِذَا حُرِمَ) ؛ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ؛ (أَحَدُكُمْ) ؛ أَيْ: مُنِعَ (الزَّوْجَةَ؛ وَالْوَلَدَ) ؛ فَلَمْ يُرْزَقْهُمَا؛ (فَعَلَيْهِ بِالْجِهَادِ) ؛ أَيْ: فَيَلْزَمُهُ الْجِهَادُ [ ص: 330 ] فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ لِانْقِطَاعِ عُذْرِهِ؛ بِخِفَّةِ ظَهْرِهِ؛ فَإِنَّ ذَا الْوَلَدِ يَخْشَى أَنْ يُيَتَّمَ وَلَدُهُ؛ وَذَا الزَّوْجَةِ أَنْ تُرَمَّلَ زَوْجَتُهُ؛ فَالْقَصْدُ أَنَّ الْفَرْضَ يَكُونُ فِي حَقِّهِ لِانْقِطَاعِ عُذْرِهِ بِالْكُلِّيَّةِ.

(طب؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ) ؛ ابْنِ الْحَارِثِ الْقُرَشِيِّ الْجُمَحِيِّ؛ وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؛ وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=34020أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ فِي الْإِسْلَامِ " مُحَمَّدًا" ؛ وَشَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا؛ وَمَاتَ بِمَكَّةَ؛ أَوِ الْكُوفَةِ؛ قَالَ الْهَيْتَمِيُّ: فِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ؛ لَمْ أَعْرِفْهُ؛ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.