(عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ) وَفِي رِوَايَةٍ فِي (الْبَوْلِ) ؛ أَيْ: أَكْثَرُهُ بِسَبَبِ التَّهَاوُنِ فِي التَّحَفُّظِ مِنْهُ، وَبَقِيَّةُ الْحَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=931119 ( nindex.php?page=treesubj&link=32932فَاسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ ) وَفِيهِ وُجُوبُ غَسْلِهِ إِذَا حَصَلَتْ مُلَابَسَتُهُ وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ، لَكِنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ يُعْفَى عَنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنْهُ وَعَنْ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ، وَاخْتَلَفَ الْمَالِكِيَّةُ عَلَى أَقْوَالٍ وَأَخَذَ مِنْهُ بَعْضُ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ وُجُوبَ الِاسْتِبْرَاءِ

(ك عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَرَوَاهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ كُلُّهُمْ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَنْهُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : إِسْنَادُهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَالْقَتَّاتُ مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ [ ص: 300 ]