nindex.php?page=treesubj&link=30351 (ضِرْسُ الْكَافِرِ) فِي جَهَنَّمَ (مِثْلُ أُحُدٍ) ؛ أَيْ: مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ فِي الْمِقْدَارِ (وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ) ؛ أَيْ: ثَلَاثِ لَيَالٍ، وَإِنَّمَا جُعِلَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ عِظَمَ جَسَدِهِ تَضَاعُفٌ فِي إِيلَامِهِ وَذَلِكَ مَقْدُورٌ لِلَّهِ يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي حَقِّ الْبَعْضِ بِدَلِيلِ حَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=664786 (إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُقَالُ لَهُ: بُولَسُ) قَالَ: وَلَا شَكَّ أَنَّ الْكُفَّارَ مُتَفَاوِتُونَ فِي الْعِقَابِ كَمَا عُلِمَ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ اهـ. وَنَازَعَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِأَنَّ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ عِنْدَ الْمَحْشَرِ

(م ت عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ )