5091 - (صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها) (د) عن ابن مسعود (ك) عن أم سلمة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا) وَهِيَ الْمَوْضِعُ الْمُهَيَّأُ لِلنَّوْمِ (أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا) وَهِيَ بِالضَّمِّ كُلُّ مَحَلٍّ حُجِرَ عَلَيْهِ بِالْحِجَارَةِ (وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا) بِضَمِّ الْمِيمِ وَتُفْتَحُ وَتُكْسَرُ: خِزَانَتُهَا الَّتِي فِي أَقْصَى بَيْتِهَا، قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَوَجْهُ كَوْنِ صَلَاتِهَا فِي الْأَخْفَى أَفْضَلُ تَحَقُّقُ الْأَمْنِ فِيهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَيَتَأَكَّدُ ذَلِكَ بَعْدَ وُجُودِ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ مِنَ التَّبَرُّجِ وَالزِّينَةِ (أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا) وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِأَنْ لَا يُمْنَعْنَ أَمْرُ نَدْبٍ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ لِمَذْهَبِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ الْجَمَاعَةَ تُكْرَهُ لِجَمَاعَةِ النِّسَاءِ كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ، قَالُوا: مِنَ الْمَعْلُومِ [ ص: 223 ] أَنَّ الْمَخْدَعَ لَا يَسَعُ الْجَمَاعَةَ

(د عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ك عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ) سَكَتَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُدَ وَالْمُنْذِرِيُّ

(صلاة المرأة في بيتها) وهي الموضع المهيأ للنوم (أفضل من صلاتها في حجرتها) وهي بالضم كل محل حجر عليه بالحجارة (وصلاتها في مخدعها) بضم الميم وتفتح وتكسر: خزانتها التي في أقصى بيتها، قال في الفتح: ووجه كون صلاتها في الأخفى أفضل تحقق الأمن فيه من الفتنة ويتأكد ذلك بعد وجود ما أحدث النساء من التبرج والزينة (أفضل من صلاتها في بيتها) وقال البيهقي : فيه دلالة على أن الأمر بأن لا يمنعن أمر ندب وهو قول عامة العلماء، وفيه دليل لمذهب الحنفية أن الجماعة تكره لجماعة النساء كراهة تحريم، قالوا: من المعلوم [ ص: 223 ] أن المخدع لا يسع الجماعة

(د عن ابن مسعود ك عن أم سلمة) سكت عليه أبو داود والمنذري