الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
مطابقة هذا وما بعده للترجمة من حيث إن ذكر nindex.php?page=treesubj&link=30337خروج بني آدم من القبور ، وبعثرة ما في القبور ، وإيفاضهم أي إسراعهم إلى المحشر ، وهم ينسلون : أي يخرجون كل ذلك من الموعظة ، والأجداث جمع جدث وهو القبر ، وقد قالوا : جدف بالفاء موضع الثاء المثلثة إلا أنهم لم يقولوا في الجمع أجداف بالفاء ، وأشار بهذا إلى أن المراد من الأجداث في الآية القبور ، وقد وصله nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم وغيره من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي وغيرهما ، وفي ( المخصص ) : قال الفارسي : اشتقاق الجدف بالفاء من التجديف وهو كفر النعم ، وفي ( الصحاح ) : الجدث القبر والجمع أجدث وأجداث ، وقال ابن جني : وأجدث موضع ، وقد نفى nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أن يكون أفعل من أبنية الواحد ، فيجب أن يعد هذا مما فاته إلا أن يكون جمع الجدث الذي هو القبر على أجدث ثم سمي به الموضع ، وفي ( المجاز ) لأبي عبيدة : بالثاء لغة أهل العالية ، وأهل نجد يقولون جدف بالفاء .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات