الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7003 67 - حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17381عمي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك nindex.php?page=hadith&LINKID=656887أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة، وقال لهم: nindex.php?page=treesubj&link=31132اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض.
قوله: "حدثني عمي" هو nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبوه هو nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، nindex.php?page=showalam&ids=16214وصالح هو ابن كيسان.
وأخرج الحديث nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم مطولا من هذا الوجه، فقال في أوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=658761 "لما أفاء الله على رسوله من أموال هوازن" الحديث.
قوله: "في قبة" بضم القاف وتشديد الباء الموحدة وهو بيت صغير مستدير من الخيام، وهو من بيوت العرب.
قوله: "حتى تلقوا الله" اللقاء مقابلة الشيء ومصادفته، لقيه يلقاه، ويقال أيضا في الإدراك بالحس والبصيرة، ومنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه nindex.php?page=treesubj&link=33676وملاقاة الله يعبر بها عن الموت وعن يوم القيامة، وقيل ليوم القيامة: يوم التلاقي لالتقاء الأولين والآخرين فيه.
قوله: "فإني على الحوض" أراد به nindex.php?page=treesubj&link=30447الحوض الذي أعطاه الله تعالى وهو في الجنة، ويؤتى به إلى المحشر يوم القيامة.
وفيه رد على المعتزلة في إنكارهم الحوض. وفي بعض النسخ "حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض" وعلى هذه الرواية سأل الكرماني حيث قال: nindex.php?page=treesubj&link=28730الله منزه عن المكان، فكيف يكون على الحوض، ثم أجاب بقوله هو قيد للمعطوف كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=72ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة أو لفظ "على الحوض" ظرف للفاعل لا للمفعول، وفي أكثر النسخ بدل في كلمة "فإني على الحوض" فسقط السؤال عن درجة الاعتبار بالكلية.