الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                صفحة جزء
                                290 294 - حدثنا علي بن عبد الله المديني : نا سفيان ، قال : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سمعت القاسم يقول : سمعت عائشة تقول : خرجنا لا نرى إلا الحج ، فلما كنت بسرف حضت ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي ، فقال : ( ما لك ؟ أنفست ؟ ) قلت : نعم . قال : ( إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ، فاقضي ما يقضي الحاج ، غير أن لا تطوفي بالبيت ) . قالت : وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر .

                                التالي السابق


                                هذا إسناد شريف جدا ; لجلالة رواته ، وتصريحهم كلهم بسماع بعضهم من بعض ، فلهذا صدر به البخاري ( كتاب الحيض ) .

                                وفيه اللفظة التي استدل بها البخاري على أن الحيض لازم للنساء منذ خلقهن الله ، وأنه لم يحدث في بني إسرائيل كما تقدم .

                                وقد رويت هذه اللفظة أيضا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك لعائشة في [ ص: 398 ] الحج - بمعنى حديث عائشة .

                                خرجه مسلم في ( صحيحه ) .

                                ورويت أيضا عن أم سلمة ، من رواية محمد بن عمرو : نا أبو سلمة ، عن أم سلمة ، قالت : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه ، فوجدت ما تجد النساء من الحيضة ، فانسللت من اللحاف . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنفست ؟ ) قلت : وجدت ما تجد النساء من الحيضة ! قال : ( ذاك ما كتب الله على بنات آدم ) . قالت : فانسللت ، فأصلحت من شأني ، ثم رجعت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعالي فادخلي معي في اللحاف ) . قالت : فدخلت معه .

                                خرجه [...] ابن ماجه .

                                ومعنى : ( كتب الله على بنات آدم ) - أنه قضى به عليهن وألزمهن إياه ، فهن متعبدات بالصبر عليه .

                                وجاء في رواية للإمام أحمد من رواية الأوزاعي ، عن أبي عبيد ، عن [ ص: 399 ] عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في هذا الحديث أن عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : لا أحسب النساء خلقن إلا للشر ! قال : ( لا ، ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم ) .

                                ولفظ ( الكتابة ) يدل على اللزوم والثبوت ; إما شرعا كقوله تعالى : كتب عليكم الصيام أو قدرا كقوله : كتب الله لأغلبن أنا ورسلي

                                وهذا الحديث من هذا القبيل .



                                الخدمات العلمية