فصل . nindex.php?page=treesubj&link=23309ولا يشترط لهما الطهارتان ، اختاره الأكثر ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ر ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : بلى ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : الكبرى اختاره جماعة ، ونصه : تجزئ خطبة الجنب ; لأن تحريم لبثه لا تعلق له بواجب العبادة ، كصلاة من معه درهم غصب ، وقيل : لا لتحريم لبثه ، وإن عصى بتحريم قراءة فهو متعلق بفرض لها ، فهو كصلاة بمكان غصب ، وفي الفصول : نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يعطي أن الآية لا تشترط ، وهو أشبه ، أو جواز قراءة الآية للجنب ، وإلا فلا وجه له ، وفي فنونه أو عمد الأدلة : يحمل على الناسي إذا ذكر اعتد بخطبته ، بخلاف الصلاة ، وستر العورة ، وإزالة النجاسة ، كطهارة صغرى .

.

فَصْلٌ . nindex.php?page=treesubj&link=23309وَلَا يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَتَانِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=16867م ر ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : بَلَى ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : الْكُبْرَى اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ ، وَنَصَّهُ : تُجْزِئُ خُطْبَةُ الْجُنُبِ ; لِأَنَّ تَحْرِيمَ لَبْثِهِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ ، كَصَلَاةِ مَنْ مَعَهُ دِرْهَمُ غَصْبٍ ، وَقِيلَ : لَا لِتَحْرِيمِ لَبْثِهِ ، وَإِنْ عَصَى بِتَحْرِيمِ قِرَاءَةٍ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْضٍ لَهَا ، فَهُوَ كَصَلَاةٍ بِمَكَانِ غَصْبٍ ، وَفِي الْفُصُولِ : نَصُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يُعْطِي أَنَّ الْآيَةَ لَا تَشْتَرِطُ ، وَهُوَ أَشْبَهُ ، أَوْ جَوَازُ قِرَاءَةِ الْآيَةِ لِلْجُنُبِ ، وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ ، وَفِي فُنُونِهِ أَوْ عُمَدِ الْأَدِلَّةِ : يُحْمَلُ عَلَى النَّاسِي إذَا ذُكِّرَ اُعْتُدَّ بِخُطْبَتِهِ ، بِخِلَافِ الصَّلَاةِ ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، كَطَهَارَةٍ صُغْرَى .

.