( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=5982قَالَ ) الْعَامِلُ هُوَ ( قِرَاضٌ بِجُزْءٍ ) مِنْ رِبْحِهِ ( وَ ) قَالَ ( رَبُّهُ ) أَيْ الْمَالِ هُوَ ( بِضَاعَةٌ بِأَجْرٍ ) مَعْلُومٍ كَعَشَرَةٍ ، فَالْقَوْلُ لِلْعَامِلِ بِيَمِينِهِ ، وَلَهُ أَخْذُ الْجُزْءِ الَّذِي ادَّعَاهُ إنْ أَشْبَهَ ، فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ رَبُّ الْمَالِ وَدَفَعَ الْأَجْرَ . فِيهَا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=5982قَالَ الْعَامِلُ قِرَاضًا وَقَالَ رَبُّهُ بَلْ أَبْضَعْتُكَهُ لِتَعْمَلَ بِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ بِيَمِينِهِ . بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ إنْ كَانَ أَمْرُهُمْ أَنَّ لِلْبِضَاعَةِ أَجْرًا فَالْأَشْبَهُ كَوْنُ الْقَوْلِ قَوْلَ الْعَامِلِ ( وَعَكْسُهُ ) بِأَنْ قَالَ الْعَامِلُ بِضَاعَةٌ بِأَجْرٍ [ ص: 379 ] وَرَبُّهُ قِرَاضًا بِجُزْءٍ الْقَوْلُ فِيهِ لِلْعَامِلِ أَيْضًا . اللَّخْمِيُّ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=5982قَالَ الْعَامِلُ بِضَاعَةٌ بِأَجْرِهِ وَصَاحِبُ الْمَالِ قِرَاضًا كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْعَامِلِ مَعَ يَمِينِهِ .