وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28657_28723_31989_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=117أن اعبدوا الله ربي وربكم ؛ جائز أن " أن " ؛ تكون في معنى " أي " ؛ مفسرة؛ المعنى : " ما قلت لهم إلا ما أمرتني به؛ أي : اعبدوا... " ؛ ويجوز أن تكون " أن " ؛ في موضع جر على البدل من الهاء؛ وتكون " أن " ؛ موصولة بـ " اعبدوا الله " ؛ ومعناه : " إلا ما أمرتني به بأن يعبدوا الله " ؛ ويجوز أن يكون موضعها نصبا على البدل من " ما " ؛ المعنى : " ما قلت لهم شيئا إلا أن اعبدوا الله " ؛ أي : " ما ذكرت لهم إلا عبادة الله " .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28657_28723_31989_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=117أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ؛ جَائِزٌ أَنَّ " أَنْ " ؛ تَكُونُ فِي مَعْنَى " أَيْ " ؛ مُفَسِّرَةً؛ الْمَعْنَى : " مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ؛ أَيْ : اُعْبُدُوا... " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ " أَنْ " ؛ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْهَاءِ؛ وَتَكُونَ " أَنْ " ؛ مَوْصُولَةً بِـ " اُعْبُدُوا اللَّهَ " ؛ وَمَعْنَاهُ : " إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ بِأَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ " ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعُهَا نَصْبًا عَلَى الْبَدَلِ مِنْ " مَا " ؛ اَلْمَعْنَى : " مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا إِلَّا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ " ؛ أَيْ : " مَا ذَكَرْتُ لَهُمْ إِلَّا عِبَادَةَ اللَّهِ " .