قال : فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس، ولو جاز هذا لجاز ضارب بمعنى مضروب، والقول عند البصريين أنه على النسب كما قال: أبو جعفر
[ ص: 199 ]
555 - كليني لهم يا أميمة ناصب
وكما قال:
556 - وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال