nindex.php?page=treesubj&link=28908_32412nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16وجنات [16] أي ثمر جنات ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16ألفافا ) قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : قد ذكرنا قول من قال: هو جمع لف، وقول من قال: هو جمع الجمع، أراد أنه يقال: لفاء وألف مثل حمراء وأحمر، ثم تقول: ألف كما يقال حمر، ثم يجمع لفا ألفافا كما تقول: خف وأخفاف، والقول الأول أولى بالصواب؛ لأن أهل التفسير قالوا: ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16وجنات ألفافا ) أي جميعا، لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك، فهذا جمع لف، ويقال: لفيف بمعناه، ونخلة لفاء معناه غليظة، فلهذا قلنا: الأول أولى بالصواب.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_32412nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16وَجَنَّاتٍ [16] أَيْ ثَمَرَ جَنَّاتٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16أَلْفَافًا ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَ مَنْ قَالَ: هُوَ جَمْعُ لُفٍّ، وَقَوْلَ مَنْ قَالَ: هُوَ جَمْعُ الْجَمْعِ، أَرَادَ أَنَّهُ يُقَالُ: لَفَّاءُ وَأَلَفُّ مِثْلُ حَمْرَاءَ وَأَحْمَرَ، ثُمَّ تَقُولُ: أُلْفٌ كَمَا يُقَالُ حُمْرٌ، ثُمَّ يَجْمَعُ لُفًّا أَلْفَافًا كَمَا تَقُولُ: خُفٌّ وَأَخْفَافٌ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ؛ لِأَنَّ أَهْلَ التَّفْسِيرِ قَالُوا: ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=16وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ) أَيْ جَمِيعًا، لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلَافًا فِي ذَلِكَ، فَهَذَا جَمْعُ لُفٍّ، وَيُقَالُ: لَفِيفٌ بِمَعْنَاهُ، وَنَخْلَةٌ لَفَّاءُ مَعْنَاهُ غَلِيظَةٌ، فَلِهَذَا قُلْنَا: الْأَوَّلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.