[ ص: 333 ] nindex.php?page=treesubj&link=19257_19995_30364_30532_33579_34361_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فإن لم تفعلوا فأذنوا قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر (فأذنوا) مقصورة ، مفتوحة الذال . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: "فآذنوا" بمد الألف وكسر الذال . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: من قرأ: فأذنوا ، بقصر الألف ، وفتح الذال ، فالمعنى: أيقنوا . ومن قرأ بمد الألف ، وكسر الذال ، فمعناه: أعلموا كل من لم يترك الربا أنه حرب . قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب .
[ ص: 334 ] قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون أي: التي أقرضتموها ، لا تظلمون ، فتأخذون أكثر منها ، ولا تظلمون فتنقصون منها ، والجمهور على فتح "تاء" تظلمون الأولى ، وضم "تاء" تظلمون الثانية . وروى
nindex.php?page=showalam&ids=15294المفضل عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: ضم الأولى ، وفتح الثانية .
[ ص: 333 ] nindex.php?page=treesubj&link=19257_19995_30364_30532_33579_34361_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تَظْلِمُونَ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ (فَأَذِنُوا) مَقْصُورَةً ، مَفْتُوحَةَ الذَّالِ . وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: "فَآَذَنُوا" بِمَدِّ الْأَلِفِ وَكَسْرِ الذَّالِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: مَنْ قَرَأَ: فَأَذِنُوا ، بِقَصْرِ الْأَلِفِ ، وَفَتْحِ الذَّالِ ، فَالْمَعْنَى: أَيْقَنُوا . وَمَنْ قَرَأَ بِمَدِّ الْأَلِفِ ، وَكَسْرِ الذَّالِ ، فَمَعْنَاهُ: أَعْلِمُوا كُلَّ مَنْ لَمْ يَتْرُكِ الرِّبَا أَنَّهُ حَرْبٌ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِآَكِلِ الرِّبَا: خُذْ سِلَاحَكَ لِلْحَرْبِ .
[ ص: 334 ] قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=279وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تَظْلِمُونَ أَيِ: الَّتِي أَقْرَضْتُمُوهَا ، لَا تَظْلِمُونَ ، فَتَأْخُذُونَ أَكْثَرَ مِنْهَا ، وَلَا تَظْلِمُونَ فَتُنْقِصُونَ مِنْهَا ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى فَتْحِ "تَاءِ" تَظْلِمُونَ الْأُولَى ، وَضَمِّ "تَاءِ" تَظْلِمُونَ الثَّانِيَةِ . وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=15294الْمُفَضَّلُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: ضَمَّ الْأُولَى ، وَفَتْحَ الثَّانِيَةِ .