[ ص: 141 ] nindex.php?page=treesubj&link=30549_30614_31788_32016_32024_33954_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=176كذب أصحاب الأيكة المرسلين .
nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34189_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=177إذ قال لهم شعيب ألا تتقون nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34274_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=178إني لكم رسول أمين .
nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34096_34189_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=179فاتقوا الله وأطيعون nindex.php?page=treesubj&link=28657_30513_32022_33954_34141_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=180وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=176كذب أصحاب الأيكة قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ،
nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع ،
nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر : " أصحاب ليكة " هاهنا ، وفي (ص : 13) بغير همز والتاء مفتوحة ; وقرأ الباقون : " الأيكة " بالهمز فيهما والألف . وقد سبق هذا الحرف [الحجر : 78] .
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=177إذ قال لهم شعيب إن قيل : لم لم يقل : أخوهم ، كما قال في (الأعراف : 85)؟ فالجواب : أن
شعيبا لم يكن من نسل أصحاب الأيكة ، فلذلك لم يقل : أخوهم ، وإنما أرسل إليهم بعد أن أرسل إلى
مدين ، وهو من نسل
مدين ، فلذلك قال هناك : أخوهم ، هذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل بن سليمان . وقد ذكرنا في سورة (هود : 94) عن
nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي ، أن أهل
مدين عذبوا بعذاب الظلة ، فإن كانوا غير أصحاب الأيكة كما زعم
nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل ، فقد تساووا في العذاب ، وإن كان أصحاب
مدين هم أصحاب الأيكة ، وهو مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير الطبري كان حذف ذكر الأخ تخفيفا ، والله أعلم .
[ ص: 141 ] nindex.php?page=treesubj&link=30549_30614_31788_32016_32024_33954_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=176كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ .
nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34189_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=177إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34274_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=178إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=32022_33954_34096_34189_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=179فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ nindex.php?page=treesubj&link=28657_30513_32022_33954_34141_34513_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=180وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=176كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ : " أَصْحَابُ لَيْكَةِ " هَاهُنَا ، وَفِي (ص : 13) بِغَيْرِ هَمْزٍ وَالتَّاءُ مَفْتُوحَةٌ ; وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : " الْأَيْكَةُ " بِالْهَمْزِ فِيهِمَا وَالْأَلِفِ . وَقَدْ سَبَقَ هَذَا الْحَرْفُ [الْحِجْرِ : 78] .
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=177إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ إِنْ قِيلَ : لِمَ لَمْ يَقُلْ : أَخُوهُمْ ، كَمَا قَالَ فِي (الْأَعْرَافِ : 85)؟ فَالْجَوَابُ : أَنَّ
شُعَيْبًا لَمْ يَكُنْ مِنْ نَسْلِ أَصْحَابِ الْأَيْكَةِ ، فَلِذَلِكَ لَمْ يَقُلْ : أَخُوهُمْ ، وَإِنَّمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ أَنْ أَرْسَلَ إِلَى
مَدْيَنَ ، وَهُوَ مِنْ نَسْلِ
مَدْيَنَ ، فَلِذَلِكَ قَالَ هُنَاكَ : أَخُوهُمْ ، هَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ . وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي سُورَةِ (هُودٍ : 94) عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، أَنَّ أَهْلَ
مَدْيَنَ عُذِّبُوا بِعَذَابِ الظُّلَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا غَيْرَ أَصْحَابِ الْأَيْكَةِ كَمَا زَعَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ ، فَقَدْ تَسَاوَوْا فِي الْعَذَابِ ، وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ
مَدْيَنَ هُمْ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ
nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ كَانَ حَذْفُ ذِكْرِ الْأَخِ تَخْفِيفًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .