بسم الله الرحمن الرحيم
آ. (1) قرأ الكسائي بسقوط الهمزة. وقد تقدم تحقيقه في سورة الأنعام. وقال " أريت " : "وليس بالاختيار; لأن حذفها مختص بالمضارع، ولم يصح عن الزمخشري العرب "ريت" . والذي سهل من أمرها وقوع حرف الاستفهام في أول الكلام ، ونحوه:
4656 - صاح هل ريت أو سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب
وفي" أرأيت "هذه وجهان، أحدهما: أنها بصرية فتتعدى لواحد [ ص: 120 ] وهو الموصول، كأنه [قال] : أبصرت المكذب. والثاني: أنها بمعنى: أخبرني، فتتعدى لاثنين، فقدره "أليس مستحقا للعذاب" . الحوفي: "من هو" . ويدل على ذلك قراءة والزمخشري "أرأيتك" بكاف الخطاب والكاف لا تلحق البصرية. عبد الله