الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ. (40) قوله: غبرة : الغبرة: الغبار، والقترة: سواد كالدخان. وقال أبو عبيدة: "القتر في كلام العرب: الغبار جمع القترة" . قال الفرزدق:


                                                                                                                                                                                                                                      4507 - متوج برداء الملك يتبعه موج ترى فوقه الرايات والقترا

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 697 ] قلت: وفي عطفه على الغبرة ما يرد هذا، إلا أن يقول: لما اختلف اللفظان حسن العطف كقوله:


                                                                                                                                                                                                                                      4508-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . كذبا ومينا



                                                                                                                                                                                                                                      وقوله:


                                                                                                                                                                                                                                      4509 -. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .      . . . . . . . . . . . . النأي والبعد



                                                                                                                                                                                                                                      وهو خلاف الأصل. والعامة على فتح التاء من "قترة"، وأسكنها ابن أبي عبلة.

                                                                                                                                                                                                                                      [تمت بعونه تعالى سورة عبس]

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 698 ]

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية