آ. (32) قوله: ولكن كذب : الاستدراك هنا واضح; لأنه لا يلزم من نفي التصدق والصلاة التكذيب والتولي; لأن كثيرا من المسلمين كذلك، فاستدرك ذلك: بأن سببه التكذيب والتولي، ولهذا يضعف أن يحمل نفي التصديق على نفي تصديق الرسول; لئلا يلزم التكرار، فتقع "لكن" بين متوافقين، وهو لا يجوز.