الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المصون

السمين الحلبي - أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي

صفحة

جزء

آ. (37) قوله: لا يأكله إلا الخاطئون : صفة لـ "غسلين". والعامة يهمزون "الخاطئون" وهو اسم فاعل من خطئ يخطأ، إذا فعل غير الصواب متعمدا، والمخطئ من يفعله غير متعمد.

وقرأ الزهري والعتكي وطلحة والحسن "الخاطيون" بياء مضمومة [ ص: 439 ] بدل الهمزة. وقد تقدم مثله في "مستهزيون" أول هذا الموضوع. وقرأ نافع في رواية، وشيخه وشيبة بطاء مضمومة دون همز. وفيها وجهان، أحدهما: أنه كقراءة الجماعة، إلا أنه خفف بالحذف. والثاني: أنه اسم فاعل من خطا يخطو إذا اتبع خطوات غيره. فيكون من قوله: لا تتبعوا خطوات الشيطان قاله الزمخشري ، وقد مر في أول هذا الموضوع أن نافعا يقرأ "الصابيين" بدون همز، وتقدم ما نقل الناس فيها، وعن ابن عباس: ما الخاطون كلنا نخطو. وروى عنه أبو الأسود الدؤلي: "ما الخاطون، إنما هو الخاطئون وما الصابون، إنما هو الصابئون" .

آ. (37) قَوْلُهُ: لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ : صِفَةٌ لِـ "غِسْلِينٍ". وَالْعَامَّةُ يَهْمِزُونَ "الْخَاطِئُونَ" وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ خَطِئَ يَخْطَأُ، إِذَا فَعَلَ غَيْرَ الصَّوَابِ مُتَعَمِّدًا، وَالْمُخْطِئُ مَنْ يَفْعَلُهُ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ.

وَقَرَأَ الزُّهْرِيُّ وَالْعَتَكِيُّ وَطَلْحَةُ وَالْحَسَنُ "الْخَاطِيُونَ" بِيَاءٍ مَضْمُومَةٍ [ ص: 439 ] بَدَلَ الْهَمْزَةِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي "مُسْتَهْزِيُونَ" أَوَّلَ هَذَا الْمَوْضُوعِ. وَقَرَأَ نَافِعٌ فِي رِوَايَةٍ، وَشَيْخُهُ وَشَيْبَةُ بِطَاءٍ مَضْمُومَةٍ دُونَ هَمْزِ. وَفِيهَا وَجْهَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ كَقِرَاءَةِ الْجَمَاعَةِ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ بِالْحَذْفِ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ خَطَا يَخْطُو إِذَا اتَّبَعَ خُطُوَاتِ غَيْرِهِ. فَيَكُونُ مِنْ قَوْلِهِ: لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَقَدْ مَرَّ فِي أَوَّلِ هَذَا الْمَوْضُوعِ أَنَّ نَافِعًا يَقْرَأُ "الصَّابِيِينَ" بِدُونِ هَمْزٍ، وَتَقَدَّمَ مَا نَقَلَ النَّاسُ فِيهَا، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا الْخَاطُونَ كُلُّنَا نَخْطُو. وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ: "مَا الْخَاطُونَ، إِنَّمَا هُوَ الْخَاطِئُونَ وَمَا الصَّابُونُ، إِنَّمَا هُوَ الصَّابِئُونَ" .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث