آ. (95) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لو كان في الأرض : يجوز في "كان" هذه التمام، أي: لو وجد وحصل، و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "يمشون" صفة ل nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "ملائكة" و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95في الأرض متعلق به، و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "مطمئنين" حال من فاعل "يمشون". ويجوز أن تكون الناقصة، وفي خبرها أوجه، أظهرها: أنه الجار، و "يمشون" و "مطمئنين" على ما تقدم. وقيل: الخبر "يمشون" و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95في الأرض متعلق به. وقيل: الخبر "مطمئنين" و "يمشون" صفة. وهذان الوجهان ضعيفان لأن المعنى على الأول.

آ. (95) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28988_28908nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ : يَجُوزُ فِي "كَانَ" هَذِهِ التَّمَامُ، أَيْ: لَوْ وُجِدَ وَحَصَلَ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "يَمْشُونَ" صِفَةٌ لِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "مَلائِكَةٌ" وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95فِي الأَرْضِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95 "مُطْمَئِنِّينَ" حَالٌ مِنْ فَاعِلِ "يَمْشُونَ". وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ النَّاقِصَةَ، وَفِي خَبَرِهَا أَوْجُهٌ، أَظْهَرُهَا: أَنَّهُ الْجَارُّ، وَ "يَمْشُونَ" وَ "مُطْمَئِنِّينَ" عَلَى مَا تَقَدَّمَ. وَقِيلَ: الْخَبَرُ "يَمْشُونَ" وَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=95فِي الأَرْضِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ. وَقِيلَ: الْخَبَرُ "مُطْمَئِنِّينَ" وَ "يَمْشُونَ" صِفَةٌ. وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ ضَعِيفَانِ لِأَنَّ الْمَعْنَى عَلَى الْأَوَّلِ.