آ . (39) قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39يا صاحبي السجن : يجوز أن يكون من باب الإضافة للظرف ، إذ الأصل يا صاحبي في السجن . ويجوز أن تكون [ ص: 498 ] من باب الإضافة إلى المشبه بالمفعول به ، والمعنى : يا ساكني السجن كقوله : " أصحاب النار " .

قوله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=38من شيء يجوز أن يكون مصدرا ، أي : شيئا من الإشراك . ويجوز أن يكون واقعا على المشرك ، أي : ما كان لنا أن نشرك شيئا غيره من ملك وإنسي وجني فكيف بصنم ؟ و " من " مزيدة على التقديرين لوجود الشرطين .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39أم الله هنا متصلة عطفت الجلالة على " أرباب " .

آ . (39) قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ الْإِضَافَةِ لِلظَّرْفِ ، إِذِ الْأَصْلُ يَا صَاحِبَيَّ فِي السِّجْنِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ [ ص: 498 ] مِنْ بَابِ الْإِضَافَةِ إِلَى الْمُشَبَّهِ بِالْمَفْعُولِ بِهِ ، وَالْمَعْنَى : يَا سَاكِنَيِ السِّجْنِ كَقَوْلِهِ : " أَصْحَابُ النَّارِ " .

قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=38مِنْ شَيْءٍ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا ، أَيْ : شَيْئًا مِنَ الْإِشْرَاكِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ وَاقِعًا عَلَى الْمُشْرَكِ ، أَيْ : مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ شَيْئًا غَيْرَهُ مِنْ مَلَكٍ وَإِنْسِيٍّ وَجِنِّيٍّ فَكَيْفَ بِصَنَمٍ ؟ وَ " مِنْ " مَزِيدَةٌ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لِوُجُودِ الشَّرْطَيْنِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39أَمِ اللَّهُ هُنَا مُتَّصِلَةٌ عَطَفَتِ الْجَلَالَةَ عَلَى " أَرْبَابٌ " .