آ . (25) قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25واستبقا الباب : منصوب : إما على إسقاط [ ص: 471 ] الخافض اتساعا ، إذ أصل " استبق " أن تتعدى بـ إلى ، وإما على تضمين " استبقا " معنى " ابتدرا " فتنصب مفعولا به .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25وقدت يحتمل أن تكون الجملة نسقا على " استبقا " ، أي : استبقا وقدت ، ويحتمل أن تكون في محل نصب على الحال ، أي : وقد قدت . والقد : الشق مطلقا . وقال بعضهم : " القد فيما كان يشق طولا ، والقط فيما كان يشق عرضا " .

آ . (25) قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25وَاسْتَبَقَا الْبَابَ : مَنْصُوبٌ : إِمَّا عَلَى إِسْقَاطِ [ ص: 471 ] الْخَافِضِ اتِّسَاعًا ، إِذْ أَصْلُ " اسْتَبَقَ " أَنْ تَتَعَدَّى بِـ إِلَى ، وَإِمَّا عَلَى تَضْمِينِ " اسْتَبَقَا " مَعْنَى " ابْتَدَرَا " فَتَنْصِبُ مَفْعُولًا بِهِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=25وَقَدَّتْ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ نَسَقًا عَلَى " اسْتَبَقَا " ، أَيِ : اسْتَبَقَا وَقَدَّتْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ ، أَيْ : وَقَدْ قَدَّتْ . وَالْقَدُّ : الشَّقُّ مُطْلَقًا . وَقَالَ بَعْضُهُمُ : " الْقَدُّ فِيمَا كَانَ يُشَقُّ طُولًا ، وَالْقَطُّ فِيمَا كَانَ يُشَقُّ عَرْضًا " .