الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ثم قال - عطفا على ما أنكره عليهم هناك -: ويعبدون ؛ وأشار إلى سفول المراتب كلها عن رتبته - سبحانه - فقال (تعالى): من دون الله ؛ أي: من غير من له الجلال والإكرام؛ مما هو في غاية السفول؛ من الأصنام؛ وغيرها؛ ما لا يملك ؛ أي: بوجه من الوجوه؛ لهم رزقا ؛ تاركين من بيده جميع الرزق؛ وهو ذو العلو المطلق؛ الذي رزقهم من الطيبات; ثم بين جهة الرزق؛ فقال (تعالى): من السماوات والأرض ؛ ثم أكد تعميم هذا النفي بقوله - مبدلا من "رزقا"؛ مبينا أن تنوينه للتحقير -: شيئا ؛ ثم أكد حقارتهم بقوله - جامعا؛ لأن ما عجز عند الاجتماع فهو عند الانفراد أعجز -: ولا يستطيعون ؛ أي: ليس لهم نوع استطاعة أصلا؛ ولك أن تجعله معطوفا على ما مضى من المعجب منه من أقوالهم؛ وأفعالهم؛ في قوله: "ويجعلون لله ما يكرهون"؛ ونحوه.

ثُمَّ قَالَ - عَطْفًا عَلَى مَا أَنْكَرَهُ عَلَيْهِمْ هُنَاكَ -: وَيَعْبُدُونَ ؛ وَأَشَارَ إِلَى سُفُولِ الْمَرَاتِبِ كُلِّهَا عَنْ رُتْبَتِهِ - سُبْحَانَهُ - فَقَالَ (تَعَالَى): مِنْ دُونِ اللَّهِ ؛ أَيْ: مِنْ غَيْرِ مَنْ لَهُ الْجَلَالُ وَالْإِكْرَامُ؛ مِمَّا هُوَ فِي غَايَةِ السُّفُولِ؛ مِنَ الْأَصْنَامِ؛ وَغَيْرِهَا؛ مَا لا يَمْلِكُ ؛ أَيْ: بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ؛ لَهُمْ رِزْقًا ؛ تَارِكِينَ مَنْ بِيَدِهِ جَمِيعُ الرِّزْقِ؛ وَهُوَ ذُو الْعُلُوِّ الْمُطْلَقِ؛ الَّذِي رَزَقَهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ; ثُمَّ بَيَّنَ جِهَةَ الرِّزْقِ؛ فَقَالَ (تَعَالَى): مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ؛ ثُمَّ أَكَّدَ تَعْمِيمَ هَذَا النَّفْيِ بِقَوْلِهِ - مُبْدِلًا مِنْ "رِزْقًا"؛ مُبَيِّنًا أَنَّ تَنْوِينَهُ لِلتَّحْقِيرِ -: شَيْئًا ؛ ثُمَّ أَكَّدَ حَقَارَتَهُمْ بِقَوْلِهِ - جَامِعًا؛ لِأَنَّ مَا عَجَزَ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ فَهُوَ عِنْدَ الِانْفِرَادِ أَعْجَزُ -: وَلا يَسْتَطِيعُونَ ؛ أَيْ: لَيْسَ لَهُمْ نَوْعُ اسْتِطَاعَةٍ أَصْلًا؛ وَلَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَعْطُوفًا عَلَى مَا مَضَى مِنَ الْمُعَجَّبِ مِنْهُ مِنْ أَقْوَالِهِمْ؛ وَأَفْعَالِهِمْ؛ فِي قَوْلِهِ: "وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ"؛ وَنَحْوِهِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث